赠别

这首宋僧释文珦的《赠别》，是一首乱世赠别之作。诗人先以沉痛之笔勾勒宋末世道崩坏、奸邪横行、贤士隐遁的动荡时局，再叙与远道而来的旧友相逢时两人皆已衰老残颓的境况，继而抒发别离之际的感伤与不舍，最后以两重真挚祝福收束，既饱含个人身世之叹，也寄寓了对乱世中友人的深切关怀。

1. 古道久沦丧：古道，原指古代通行道路，此处借指古代的道德准则、正道伦理；沦丧，指崩坏、丧失。
2. 世涂堪痛哭：世涂，即世路、世道；堪，值得。句意：这混乱的世道实在让人痛心疾首，足以放声痛哭。
3. 鸾凤尽收声：鸾凤，古代传说中象征贤能、高洁的神鸟，此处比喻品德高尚的贤士；收声，指闭口缄默、隐退避世，不敢直言发声。句意：贤能之士都已闭口不言，隐退藏身。
4. 豺虎方择肉：豺虎，比喻凶残狡诈的奸邪小人、乱世祸乱势力；择肉，指肆意残害百姓、搜括侵夺。句意：豺狼般的恶人正横行无忌，残害生灵。
5. 君从东方来，求我山北谷：君，指赠别对象友人；山北谷，指诗人隐居的山林幽谷，释文珦一生多隐居山间。句意：你从东方远道而来，寻到我这山北的隐居之处。
6. 君容一何臞：一何，多么；臞（qú），消瘦、清瘦。句意：你的面容是何等清瘦憔悴。
7. 我发日已秃：秃，指头发稀疏脱落。句意：我的头发也日渐稀疏秃尽。
8. 衰残两如此，宁不感心目：衰残，衰老残弱；宁不，怎么不；感心目，触动内心。句意：你我都这般衰老残颓，怎能不触动彼此的心境？
9. 又还别我去，后期难重卜：后期，日后的重逢之期；难重卜，难以预料、无法确定。句意：如今又要与我挥手相别，日后重逢的日期实在难以预料。
10. 握手临路岐，赠言以为祝：路岐，路口、离别岔道；赠言，临别赠语。句意：我们握别在这岔路道口，便以这几句赠言作为叮咛祝福。
11. 一祝宜强饭，二祝宜避俗：强饭，即努力加餐、保重身体；避俗，远离世俗的纷扰与污浊。句意：一愿你珍重饮食、保重身体，二愿你远离世俗的污浊纷争。

古老的道义早已崩坏沦丧，
这混乱世道真让人痛哭失声。
贤士们纷纷闭口隐退，
豺狼般的恶人正肆意噬肉逞凶。
你从东方远道而来，
寻到我这山北的幽谷之中。
你的面容何等清瘦憔悴，
我的头发也日渐稀疏秃零。
你我都这般衰老残颓，
怎能不触动彼此的心境？
如今又要与我挥手相别，
日后重逢的日期实在难以预定。
我们握别在这岔路道口，
便以这几句赠言作为叮咛。
一愿你珍重饮食保重身体，
二愿你远离世俗的污浊纷争。

释文珦是宋末元初的诗僧，有《潜山集》传世，一生多隐居山林，诗作多寄寓忧世伤时之感。学界一般认为此诗作于宋亡前后的动荡乱世中：当时宋元易代，社会秩序崩坏，奸邪当道，贤士隐遁，诗人与一位远道来访的旧友在隐居处相逢，二人皆已年老体衰，短暂相聚后又面临别离，诗人在乱世背景下，将身世之叹、别离之伤与对友人的关切熔铸于诗中。

1. 比喻与对比鲜明：诗人以鸾凤喻贤士、豺虎喻奸邪，以“收声”与“择肉”的强烈对比，精准勾勒出宋末乱世贤隐奸横的黑暗图景，情感愤懑沉痛。
2. 结构层层递进：全诗先写时局之悲，再叙相逢之况，继而抒发衰老之叹与别离之伤，最后以诚挚祝福收束，脉络清晰，情感逐层深化，将个人际遇与时代苦难紧密结合。
3. 语言质朴自然：作为诗僧，诗作无刻意雕琢之语，以平实浅近的语言抒发真情，既有乱世的沉郁之悲，又有友人相别的真挚温情，于朴素中见深沉。
4. 巧用对偶强化表达：其中“鸾凤尽收声，豺虎方择肉”两句运用工稳的对偶，强化了善恶对立的表达效果，全诗虽为五言古诗，不受近体格律束缚，但整体韵致自然流畅。