宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而

吾生素无宠禄愿，自向空林灰百念。
但存心地如砥平，不道人间有崖堑。
皇天幸能念无辜，脱我险难归夷涂。
天定胜人乃其证，纷纷谮舌胡为乎。
四方交朋盈什百，反眼如同不相识。
岂唯袖手不能援，多若苍蝇变白黑。
独有空门三老人，或未褒面非交亲。
奋身为余直其枉，恻隐如此宜称仁。
思欲报之苦无力，但有此心匪石席。
今日为异世人，俛仰存亡三太息。

简要说明

这首诗是宋末诗僧释文珦的抒情之作，诗人先自述平生淡泊名利的隐居之志，再叙写自身遭遇谗言陷害的危难，随后感慨世交亲友的凉薄，最后着重抒发对三位素昧平生、仗义援手的隐士的感激之情，兼具对世俗险恶的批判与真挚的感恩之心。

逐句注释

吾生素无宠禄愿，自向空林灰百念：
宠禄：指朝廷赐予的恩宠与俸禄，代指世俗功名富贵。空林：清幽僻静的山林隐居之地。灰百念：熄灭、断绝世俗的各种欲望与念头，即清心寡欲。
句意：我平生本就没有追求功名富贵的心愿，早已在这空寂山林中断绝了所有世俗杂念。
但存心地如砥平，不道人间有崖堑：
心地：指内心、本心。砥平：像磨刀石一样平坦，喻指内心坦荡平和。崖堑：悬崖与沟壑，比喻人世间的艰险坑陷与小人陷害。
句意：只求内心始终如磨刀石般平坦坦荡，未曾料想人间竟有如此多的险恶沟壑。
皇天幸能念无辜，脱我险难归夷涂：
无辜：无罪之人，诗人自指。夷涂：平坦的道路，代指平安顺遂的处境。
句意：幸而苍天能体恤我无罪蒙冤，将我从险境中解救出来，让我回到平安的境地。
天定胜人乃其证，纷纷谮舌胡为乎：
天定胜人：谓天道终将胜过人为，天理昭彰，终有公道。谮舌：进谗言的口舌，代指造谣陷害的小人。胡为乎：为什么要这样做。
句意：天道终将胜过人为便是最好的证明，那些纷纷扰扰的谗佞小人，又何必如此兴风作浪呢？
四方交朋盈什百，反眼如同不相识：
盈什百：成百上千，形容结交的朋友众多。反眼：翻脸、反目。
句意：天下各地结交的朋友数以百计，可一旦出事，却翻脸如同从未相识一般。
岂唯袖手不能援，多若苍蝇变白黑：
袖手：指置身事外，不肯出手相助。苍蝇变白黑：化用谗言颠倒黑白的典故，谓小人混淆是非、颠倒黑白。
句意：不仅不肯伸手相助，更有甚者像苍蝇一般颠倒黑白，肆意诋毁诬陷。
独有空门三老人，或未褒面非交亲：
空门：此处代指佛门或隐士同道群体。或未褒面：疑为“未谋面”的传抄讹误，指未曾当面见过。非交亲：并非平日交往亲密的亲友。
句意：唯有三位佛门中的老人，有的甚至未曾与我见过面，并非我的故交亲友。
奋身为余直其枉，恻隐如此宜称仁：
直其枉：昭雪我的冤屈，纠正我的不实罪名。恻隐：同情、怜悯之心。宜称仁：称得上仁厚之举。
句意：他们挺身而出为我昭雪冤屈，如此恻隐助人的情怀，完全称得上仁厚高尚。
思欲报之苦无力，但有此心匪石席：
匪石席：化用《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”之典，谓心意坚贞不渝，不会轻易改变。
句意：我想要报答他们，却苦于没有能力，唯有这份心意坚如磐石，永不改变。
今日为异世人，俛仰存亡三太息：
为异世人：被世俗之人视为异类、不合群者。俛仰：即“俯仰”，低头与抬头，代指短暂的时光。三太息：多次叹息，抒发深沉的感慨。
句意：如今我被世俗视为异类，俯仰之间想起存亡际遇，不禁多次深长叹息。

现代译文

我本就无意追逐功名富贵，
早已在空寂山林里熄灭了所有世俗念头。
只求内心始终坦荡如砥，
却未曾料到人间竟布满险恶沟壑。
幸而苍天体恤我无罪蒙冤，
将我从险境中救出，重回平安坦途。
天道终将胜过人为便是明证，
那些谗佞小人又何必如此兴风作浪？
天下交游的朋友数以百计，
一旦落难便翻脸如同陌路不识。
不仅不肯伸手援救，
更有小人像苍蝇一般颠倒黑白。
唯有三位佛门中的老人，
有的甚至未曾与我谋面，并非故交亲眷。
却挺身而出为我昭雪冤屈，
这份恻隐助人的情怀，堪称仁厚高尚。
我想要报答他们却苦于无力，
唯有这份心意坚如磐石，永不改变。
如今我被世俗视为异类，
俯仰之间想起这些际遇，不禁再三深长叹息。

创作背景

释文珦是宋末著名诗僧，一生隐居不仕，寄情山水。学界主流观点认为：诗人晚年曾遭遇谗言陷害，身陷险境，幸而得到维石、隆湖等三位隐士的仗义援手，得以脱难昭雪。诗题中“宁退耕岩维石隆湖隐”即点明三位施恩者的身份，均为曾对诗人有恩的隐居之士。诗人有感于世交亲友在危难时刻的凉薄寡义，与素昧平生的三位老人的仁厚相助形成强烈反差，故而写下此诗以抒发感激之情与对世态炎凉的感慨。

艺术赏析

结构层次分明，情感层层递进：全诗以“自述志向—遭遇危难—世态炎凉—恩人相助—感激叹息”为脉络，从个人的隐居初心写起，逐步铺陈危难境遇，再通过对比凸显世情冷暖，最后落脚于感恩与感慨，情感真挚且逻辑清晰。
对比手法突出主题：诗人将“四方交朋”的反目袖手、颠倒黑白，与“空门三老人”的非亲非故却仗义援手形成鲜明对比，强化了对世俗凉薄的批判，也突出了三位老人仁厚品格的可贵。
用典自然贴切：多处化用经典典故，如“匪石席”化用《诗经》句，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准表达了诗人坚贞的心意；“苍蝇变白黑”化用谗言惑众的典故，形象地刻画了小人的卑劣行径。
语言质朴真挚：作为诗僧，诗作语言平实自然，无华丽辞藻修饰，却将淡泊之志、危难之苦、世态之凉、感恩之诚都表达得淋漓尽致，兼具禅意与真情，符合宋末诗僧淡远自然的创作风格。
体裁为七言古风：全诗不拘泥于近体诗的格律要求，句式错落自然，属于七言歌行体，便于抒发复杂深沉的情感，更能体现诗人自由随性的创作状态。

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