为修樗作歌

这首诗借山岩间的古樗栎（古人眼中的无用之木）托物言志，以庄子“无用之用”的思想为内核，结合禅僧的养生理念，抒发了诗人不愿为世俗功利所役、守拙全生、追求自在本真的处世态度，兼具禅理与道家哲思。

1. 我爱岩间古樗栎：樗栎（chū lì）指臭椿与柞木，古人常以其为无用之材，典出《庄子·逍遥游》。此句点明诗人所咏的核心物象。
2. 蔽日参云过千尺：蔽日指遮蔽日光；参云即高耸入云；千尺为虚数，极言其高大。此句描绘樗栎参天挺拔的形貌。
3. 樵苏来往作阴凉：樵苏指打柴割草的普通人；阴凉即树荫。此句写樵夫行人常以樗栎的树荫为休憩之地。
4. 不为风霜变颜色：颜色此处指树木的色泽与姿态。此句赞美樗栎不因风霜侵袭而改变自身本色。
5. 匠氏入林持斧斤：匠氏指工匠；斧斤即伐木用的斧头。此句写工匠持斧进入山林选材。
6. 材无大小皆选抡：选抡指挑选取用。此句写工匠对林中木材不分大小尽数选用。
7. 豫章楩楠岂复有：豫章、楩楠均为古代名贵良木，是工匠眼中的可用之材。此句意谓如今名贵良木已难寻觅。
8. 独以无用全其身：唯有像樗栎这样被视为无用的木材，才能保全自身不被砍伐。此句点出全诗核心哲理：无用方能全生。
9. 山僧历得养生理：山僧为诗人自称；养生理即养生的道理与法则。此句写诗人已体悟到养生的真谛。
10. 故以岩樗自为比：因此将自身比作山岩间的樗栎。
11. 只把樛枝庇本根：樛枝（jiū zhī）指弯曲的枝条；本根喻指自身的本真心性。此句写以弯曲无用的枝条庇护根本，不追求外表华美。
12. 肯夸美干招残毁：美干指挺拔美观的树干；肯意为岂肯、怎会。此句意谓怎会夸耀美观的树干，从而招来砍伐残害。
13. 幽人志士当勿疑：幽人指隐士；志士指有志之士。此句呼吁隐士与有志者不必怀疑这种处世方式。
14. 听我朗诵岩樗诗：请听我吟诵这首关于岩樗的诗歌。
15. 纵为梁栋或易挠：纵意为即使；梁栋指房屋的栋梁之材；挠指弯曲、折断。此句谓即使被用作栋梁之材，也终会容易折断弯曲。
16. 岩下清风无尽时：唯有岩下的清风才能长存不息，喻指保全自身方能获得永恒的自在与安宁。

我最爱那山岩间的古樗栎，
高耸参天遮蔽日光，直入云霄千尺有余。
打柴割草的行人往来其间，以它的树荫为休憩之地，
它从不因风霜侵袭，改变自身的本色与姿态。
工匠持斧走入山林选材，
林中木材无论大小，尽数被挑选取用。
那些名贵的豫章、楩楠良木，如今哪里还能寻见？
唯有这看似无用的樗栎，得以保全自身不被砍伐。
我这山僧早已悟透养生的真谛，
因此将自身比作这山岩间的樗栎。
只愿以弯曲无用的枝条庇护本真的心性，
怎会夸耀挺拔美观的树干，招来砍伐残害？
隐士与有志之士不必怀疑这番道理，
请听我吟诵这首关于岩樗的诗歌。
即使被做成栋梁之材，也终会容易折断弯曲，
唯有岩下的清风，才能长存不息，永远相伴。

释文珦为宋代诗僧，其诗多写山林禅趣与隐逸情怀，深受庄禅思想影响。此诗为其隐居山林时所作，化用《庄子·逍遥游》中樗树“无用之用”的典故，结合禅僧的养生理念，抒发了不愿迎合世俗功利、坚守本真、守拙全生的心境。诗人以樗栎自喻，批判世俗对“有用”的追逐，认为刻意追求功名、显露才华反而会招致灾祸，唯有像樗栎一样“无用”，方能保全自身，获得心灵的自在安宁。学界普遍认为此诗体现了释文珦的隐逸思想与禅哲感悟，虽无明确具体创作年份，但从其风格判断应为晚年隐居之作。

1. 托物言志，借物喻人：全诗以樗栎为核心意象贯穿始终，将樗栎的“无用全生”与诗人的处世哲学融为一体，把抽象的哲理具象化，形象地表达了坚守本真的思想，富有感染力。
2. 化用典故，意蕴深厚：核心典故取自《庄子·逍遥游》，将道家“无用之用”的思想与禅僧的养生理念相结合，拓宽了诗歌的思想内涵，兼具哲理性与文学性。
3. 对比手法鲜明：诗中多处运用对比：如“美干招残毁”与“无用全其身”的对比，“梁栋易挠”与“清风无尽”的对比，突出了“无用”的价值，强化了“守拙全生”的主旨。
4. 体裁与语言特色：此诗为七言歌行体，格律自由，节奏明快流畅，语言质朴自然不事雕琢，符合“歌”体的随性特质。全诗由写景状物转入说理抒情，层次清晰、层层递进，最终点明主旨，结构完整。