赠隐僧

这首诗是宋代诗僧释文珦赠给深山隐僧的作品，全诗围绕隐僧的禅居修行生活展开，刻画了其远离尘俗、亲近自然、简朴自足的隐居状态，表达了对超脱世俗、清净自在的修行境界的赞赏与向往。

1. 禅居既高静，道气尤凄清：禅居，指僧人修行的居所；高静，形容居所高远幽静。道气，指僧人修道所养成的清雅脱俗的气质。凄清此处非凄凉之意，而是形容气质清冷高洁，不染尘俗。
2. 不褒市朝路，深谙猨鸟情：句中“褒”疑为“向/傍”的形近讹误，意为不涉足市井朝堂的世俗之路。深谙，即深深通晓、了解；猨鸟，即猿鸟，代指山林鸟兽，此处指代隐居山林的自然之趣。此句写隐僧远离官场世俗，深谙山林隐居的意趣。
3. 田衣联槲叶，山火燎松明：田衣，僧人的袈裟，因麻布织物纹理如田字而得名，代指僧衣。联槲叶，用槲树的叶子连缀补缀衣物，形容隐居生活的简朴粗陋。山火，此处指山中日常照明或炊煮的火光；燎，点燃；松明，以松脂制成的火把，为山中常用照明物。此句描绘隐僧日常衣食的简朴与山野气息。
4. 自说归栖后，柴门罢送迎：归栖，指回到隐居的处所。柴门，以柴木搭建的简陋门户，代指隐僧的居所。罢送迎，停止了世俗应酬中的迎来送往，意为彻底断绝与官场俗世的交往，回归清净自在的生活。

禅修的居所本就高远幽静，
修道的襟怀更带着清冷高洁的气质。
从不踏足市井朝堂的世俗之路，
深深通晓山林间猿鸟相伴的意趣。
僧衣连缀着槲树的叶片，
山中照明点燃松脂的火把。
他自述回到隐居之处后，
柴门外再无迎来送往的俗事。

释文珦为宋末著名诗僧，一生云游四方，多与隐者、方外之士交游，自身秉持隐逸修行的人生追求，有《潜山集》传世。此诗当为其游历途中遇一隐居深山的僧人，有感于对方超脱尘俗的生活状态而作，既是赠友之章，亦寄托了其自身对清净隐逸生活的认同。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准五言律诗，颔联“不褒市朝路，深谙猨鸟情”与颈联“田衣联槲叶，山火燎松明”均严格对仗，词性相对、意境相合，“市朝路”对“猨鸟情”，“田衣”对“山火”，“联槲叶”对“燎松明”，尽显古典律诗的格律之美。
2. 意象清雅凝练：全诗选取“禅居”“槲叶”“松明”“柴门”等极具山野隐逸特色的意象，辅以“高静”“凄清”等形容词，营造出清冷孤高、清净无染的隐居意境，将隐僧的修行境界具象化。
3. 寓情于物，含蓄蕴藉：全诗未直接抒发对隐僧的赞美，而是通过对其居所、言行、日常起居的细节刻画，自然流露对其超脱世俗、亲近自然的品格的欣赏，情感含蓄深沉，不着一字而尽得风流。
4. 语言质朴自然：全诗语言平易浅近，无晦涩典故，以白描手法勾勒隐僧的隐居生活，尽显山野之趣，贴合僧人朴实无华的修行状态。