天地之间有此身（宋·释文珦）- 原文、注释、译文与赏析

简要说明

这首诗是宋代禅僧释文珦的抒怀之作，诗人以僧人身份自况，描摹了自己山居禅修的平淡日常，抒发了远离尘俗、淡泊名利的出世情怀，同时表达了对上古隐逸高士境界的追慕。

天地之间有此身：此身指诗人自身（僧人身份），句意为天地广阔之间，自有我这一身。
此身岂肯惹风尘：惹风尘指沾染世俗的纷扰、名利俗务，句意为我这一身岂能肯沾染世俗的搅扰。
竹篱茅舍居来稳：竹篱茅舍指简陋的山居茅舍，代指清贫的隐逸居所；居来稳指居住其中只觉心境安稳闲适，句意为靠着竹篱环绕的茅舍住下，只觉安稳妥帖。
纸帐蒲团趣更真：纸帐指以藤纸糊制的帐子，为僧人居所常用之物；蒲团是僧人打坐修行所用的草垫；趣更真指这种清贫的修行生活更具本真的意趣，句意为纸帐蒲团的日常修行，其中的意趣更为纯粹真切。
行已作成山水痴：行已指立身行事；山水痴指痴迷于山水自然的隐逸之态，句意为立身行事已然成了痴迷山水的痴人。
到头不是利名人：到头即终究、到头来，句意为终究不是追逐功名利禄的世俗之人。
使予生遇陶唐世：陶唐世指上古唐尧统治的时代，传说中民风淳朴、天下太平的理想盛世，句意为假使我生在唐尧那样的上古盛世。
当与许由巢父伦：许由、巢父均为上古隐士，拒绝禅让、遁迹山林的高洁之士；伦意为类、同辈，句意为定能与许由、巢父这类高士同列比肩。

天地浩渺间，自有我这一身。
此身岂能沾染，世俗的尘俗纷扰？
竹篱环护的茅舍，住来只觉安稳闲适。
纸帐蒲团的修行日常，其中意趣更为本真纯粹。
立身行事已然成了痴迷山水的痴人，
终究不是追逐名利的世俗之辈。
假使我生在唐尧那样的上古盛世，
定能与许由、巢父这类高士同列比肩。

释文珦为宋代著名禅僧，自号潜山老叟，终身寄情山水，不与权贵交游，其诗作多围绕山居禅修、隐逸山水的生活展开。这首诗是其自我志趣的直接抒发，结合其生平来看，应创作于他隐居山林、潜心修行的阶段，通过描摹日常山居状态，直白表达了自己超脱尘俗的人生选择。

格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，首联破题点明自身与世俗的距离；颔联、颈联对仗工整，以“竹篱茅舍”对“纸帐蒲团”、“居来稳”对“趣更真”，颈联也暗含流水对的逻辑，整体章法井然，层层递进。
意象冲淡质朴：诗中选取竹篱茅舍、纸帐蒲团、山水等典型的隐逸禅修意象，没有华丽辞藻，却营造出清幽平淡的意境，将禅修的平常心与山水闲适融为一体，契合禅僧诗“平淡见真”的审美追求。
抒情直白纯粹：全诗直抒胸臆，从安身选择到志趣点明，再到追慕高士，情感脉络清晰自然，没有晦涩典故与刻意雕琢，语言平实冲淡，完美契合诗人超脱的心境。
用典深化内涵：诗中“陶唐世”“许由巢父”的典故，既点明了诗人理想中的太平盛世与高洁境界，也将自身的隐逸之志与上古高士的精神相勾连，让超脱的情怀拥有了历史依托，丰富了诗歌的思想层次。