这首七言律诗以山居柴门为核心意象,描绘了清幽闲散的隐居日常,抒发了对世俗富贵声名的鄙弃,以及摒除俗虑、自在疏狂的禅隐心境,尽显宋代诗僧的超脱情怀。
柴门
柴门虽设不曾关,时有忘机客往还。
风送钓舟来北渚,雨催樵子下西山。
生前富贵何劳美,身后声名亦是閒。
万虑消除心自在,从教人道我疎顽。
风送钓舟来北渚,雨催樵子下西山。
生前富贵何劳美,身后声名亦是閒。
万虑消除心自在,从教人道我疎顽。
简要说明
逐句注释
- 柴门虽设不曾关:柴门指以荆枝搭建的简陋居所门户,代指隐士的山居;设为搭建、安设;不曾关指从未紧闭,体现主人无设防之心、随性自在的态度。
- 时有忘机客往还:忘机客语出《庄子·外篇·天地》,指忘却机巧之心、淡泊名利的真率之人;往还意为往来交游。
- 风送钓舟来北渚:钓舟指捕鱼的小船;渚为水中小块陆地;北渚代指居所附近的北边水洲,此句写春风送渔舟归岸的山野景致。
- 雨催樵子下西山:樵子指打柴的山民;西山泛指居所附近的山林,此句写春雨催促樵夫下山的日常场景。
- 生前富贵何劳美:何劳美意为哪里值得称道美好,意谓生前的富贵荣华并无实质意义,不必艳羡。
- 身后声名亦是閒:閒同“闲”,指虚空无实;身后指死后,此句意为死后的虚名浮誉不过是一场空幻,徒然闲散无益。
- 万虑消除心自在:万虑指种种世俗思虑;自在意为无拘无束、安然自得。
- 从教人道我疎顽:从教意为任凭、听凭;人道指他人评说;疎顽同“疏顽”,意为疏懒顽钝,此处是诗人自谓随性不羁、不迎合世俗的状态。
现代译文
荆扉虽设却从未紧闭,
常有忘机之友往来相叙。
春风送着钓船归向北渚,
春雨催得樵夫自西山而下。
生前富贵何须艳羡称道?
身后虚名也不过是闲淡虚浮。
摒尽所有世俗杂念,心头便自在安然,
任凭旁人说我疏懒顽钝,我亦全然不在意。
创作背景
释文珦为南宋著名诗僧,终身未仕,寄情山水,隐居于山林之间,过着与渔樵为友的简朴生活。这首诗应是其隐居期间的述怀之作,结合自身禅隐生活,抒发对世俗功名利禄的超脱态度,展现出僧人居士的平和心境与隐逸情怀。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“风送钓舟来北渚,雨催樵子下西山”对仗工整,“风”对“雨”、“送”对“催”、“钓舟”对“樵子”、“北渚”对“西山”,平仄协调,尽显律诗的格律之美。
- 意象营造:以“柴门”开篇统摄全篇,搭配“忘机客”“钓舟”“樵子”等隐逸题材经典意象,以白描手法勾勒山居日常,营造出超然物外的清幽意境,将禅隐生活的恬淡具象化。
- 用典与抒情:“忘机客”化用《庄子》典故,点明交游者的真率品格,呼应诗人自身的超脱心境;尾联直抒胸臆,以“万虑消除”“心自在”点明主旨,“从教人道我疎顽”则以自嘲式的口吻,强化了不迎合世俗的疏狂态度,情感自然真挚。
- 语言风格:全诗语言平实浅近,无刻意雕琢之辞,符合宋代隐逸诗平淡自然的审美取向,将禅理与日常景致融为一体,不显生硬晦涩。
常见问题
《柴门》的作者和朝代是什么?
《柴门》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《柴门》主要写了什么?
这首七言律诗以山居柴门为核心意象,描绘了清幽闲散的隐居日常,抒发了对世俗富贵声名的鄙弃,以及摒除俗虑、自在疏狂的禅隐心境,尽显宋代诗僧的超脱情怀。
《柴门》的创作背景是什么?
释文珦为南宋著名诗僧,终身未仕,寄情山水,隐居于山林之间,过着与渔樵为友的简朴生活。这首诗应是其隐居期间的述怀之作,结合自身禅隐生活,抒发对世俗功名利禄的超脱态度,展现出僧人居士的平和心境与隐逸情怀。
《柴门》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联“风送钓舟来北渚,雨催樵子下西山”对仗工整,“风”对“雨”、“送”对“催”、“钓舟”对“樵子”、“北渚”对“西山”,平仄协调,尽显律诗的格律之美。 2. 意象营造 :以“柴门”开篇统摄全篇,搭配“忘机客”“钓舟”“樵子”等隐逸题材经典意象,以白描手法勾勒山居日常,营造出超然物外的清幽意境,将禅隐生活的恬淡具象化。 3...