遣兴

· 释文珦

七十七岁潜山翁,见闻已尽如盲聋。
只在山边水边住,了得人空我亦空。
铁心石肠安晚节,未输金口而木舌。
此真难与时人说,明知独有高空月。

简要说明

这首诗是宋末诗僧释文珦晚年的抒怀遣兴之作,诗人以自叙口吻,自述77岁归隐山林的状态,借禅理阐发看淡世事、坚守高洁晚节的心境,抒发了不与世俗同流、唯有明月相知的孤高与寂寥,兼具禅意与诗味。

逐句注释

  1. 七十七岁潜山翁:诗人自况,时年77岁,号潜山,故称“潜山翁”。
  2. 见闻已尽如盲聋:意为见惯世间万象、听尽人间是非,已不为外物所动,如盲如聋般超脱世俗纷扰。
  3. 只在山边水边住:指隐居于山水之间,远离尘嚣俗世。
  4. 了得人空我亦空:“了得”即通晓、悟得;“人空”“我空”为佛教核心教义,指破除对人、我实体的执着,达到空寂无碍的禅修境界。
  5. 铁心石肠安晚节:“铁心石肠”形容心志坚定,不为世俗所动;“晚节”指晚年的操守气节。此句谓诗人坚守晚年高洁的人格。
  6. 未输金口而木舌:“金口木舌”原指古代发布政教号令所用的木铎(以金为饰、以木为舌的铃),后世借指趋炎附势、巧言令色的世俗之人。“未输”即不肯屈从、不愿同流合污,坚守自身品格。
  7. 此真难与时人说:这种超脱空寂、坚守节操的心境,实在难以与世俗之人相通。
  8. 明知独有高空月:“高空月”象征高洁孤静的知己,此句谓唯有天上的明月,方能理解诗人的心境。

现代译文

我这七十七岁的潜山老翁,
见尽世间事、听遍人间言,早已如盲如聋。
只在青山绿水间安居,
悟透了人我皆空的禅理。
心志坚如铁石,安守晚年的高洁节操,
不肯屈从于那些巧言令色的世俗之辈。
这番心境实在难以对世人言说,
我心知,唯有高空的明月能懂我。

创作背景

释文珦是宋末著名诗僧,一生隐居不仕,遍游江南名山,晚年归隐安徽潜山。此诗作于其77岁时,彼时宋室将亡,世道纷乱,诗人看破红尘,专注禅修与山林隐居,不愿与趋炎附势的世俗士人同流,遂以“遣兴”为题,抒发晚年的心境与操守。

艺术赏析

  1. 体裁结构:全诗为七言律诗,结构完整,起承转合自然。首联开篇自叙年龄与身份,奠定晚年归隐的基调;颔联写隐居与禅悟,点明精神境界;颈联直抒胸臆,表达坚守晚节的决心;尾联以景结情,收束于孤高的知己之叹。
  2. 禅理融合:全诗以佛教“人空我空”的禅理为核心,将禅修感悟与个人境遇结合,既写隐居的闲适,又抒坚守的执着,禅意与诗意相融。
  3. 意象意境:“山边水边”“高空月”营造出清幽孤高的意境,以明月为知己,将无人相知的寂寥寄托于澄澈月色,含蓄隽永,余味悠长。
  4. 语言风格:全诗语言质朴平淡,无华丽辞藻,以白描手法自叙心境,真挚自然,尽显诗僧淡远平和的风格。
  5. 用典修辞:“金口木舌”借典讽刺世俗趋炎附势之辈,“人空我空”化用佛教教义,“铁心石肠”以比喻强化心志坚定的形象,手法简洁有力。

常见问题

《遣兴》的作者和朝代是什么?

《遣兴》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。

《遣兴》主要写了什么?

这首诗是宋末诗僧释文珦晚年的抒怀遣兴之作,诗人以自叙口吻,自述77岁归隐山林的状态,借禅理阐发看淡世事、坚守高洁晚节的心境,抒发了不与世俗同流、唯有明月相知的孤高与寂寥,兼具禅意与诗味。

《遣兴》的创作背景是什么?

释文珦是宋末著名诗僧,一生隐居不仕,遍游江南名山,晚年归隐安徽潜山。此诗作于其77岁时,彼时宋室将亡,世道纷乱,诗人看破红尘,专注禅修与山林隐居,不愿与趋炎附势的世俗士人同流,遂以“遣兴”为题,抒发晚年的心境与操守。

《遣兴》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁结构 :全诗为七言律诗,结构完整,起承转合自然。首联开篇自叙年龄与身份,奠定晚年归隐的基调;颔联写隐居与禅悟,点明精神境界;颈联直抒胸臆,表达坚守晚节的决心;尾联以景结情,收束于孤高的知己之叹。 2. 禅理融合 :全诗以佛教“人空我空”的禅理为核心,将禅修感悟与个人境遇结合,既写隐居的闲适,又抒坚守的执着,禅意与诗意相融。 3. 意象意境 :“山边...