这首诗是南宋诗僧释文珦与友人同游西湖飞来峰的纪游之作。全诗先铺陈飞来峰的奇绝景致与历史遗迹,后抒发寻幽览胜的闲适情怀,兼具山水描摹的清雅与怀古感怀的深沉,既展现了飞来峰的佛国灵韵,也暗含对南宋行在临安的观感与隐者的心境。
同诸友寻幽登飞来峰
玲珑疑鬼凿,崷崒自天成。
猿去犹存洞,龙归尚有泓。
树因含玉润,泉为炼丹清。
桂了排空落,莲花浥露擎。
鹫形传佛国,灵应动神京。
翻译贤人迹,稽留隐者情。
修藤垂万岁,孤石记三生。
夜讲台偏古,春风桧重荣。
宾玉辞可讯,慧理塔难平。
客至心多恋,僧居虑自轻。
跻攀虽诘屈,临眺独高明明。
观阙雄三岛,衣冠迈百城。
东南且行在,西北待经营。
溟涨无涯涘,江流但注倾。
一时归眼界,终古播诗声。
简要说明
逐句注释
- 湖际山何限,飞来独著名:湖际,指西湖周边;何限,犹言无数、何止万千。此句言西湖周边群山众多,唯有飞来峰享有盛名。
- 玲珑疑鬼凿,崷崒自天成:玲珑,形容峰石精巧剔透;崷崒(qiú zú),高峻耸立的样子。此句写飞来峰的奇巧好似鬼斧神工,高峻挺拔纯出天然。
- 猿去犹存洞,龙归尚有泓:猿去,传说飞来峰曾有猿猴栖息,后离去;泓,深水潭,此处指峰下龙泓遗迹。此句言猿猴虽去,栖身的山洞尚存;神龙虽归,遗留的深潭仍在。
- 树因含玉润,泉为炼丹清:玉润,形容林木色泽温润如玉;炼丹,暗合道家炼丹取水的典故,此处指泉水质地清冽纯净。此句写林木因含灵秀而温润,泉水因澄澈如炼丹之水而清冽。
- 桂了排空落,莲花浥露擎:“桂了”一作“桂子”,指桂花子实;排空,凌空、从空中;浥露,沾湿露水;擎,托举挺立。此句写桂子从空中飘落,莲花带着露水亭亭玉立。
- 鹫形传佛国,灵应动神京:鹫形,传说飞来峰形似印度灵鹫山(佛陀说法之地);佛国,代指天竺;神京,指南宋都城临安。此句言飞来峰形似灵鹫山的传说传自佛国,其灵验声名震动京城。
- 翻译贤人迹,稽留隐者情:翻译,此处指传扬、阐发;贤人迹,先贤的遗迹;稽留,停留、盘桓。此句写诗人传述先贤的遗迹,停留于此抒发隐者的闲适情怀。
- 修藤垂万岁,孤石记三生:修藤,修长的藤蔓;万岁,极言年代久远;孤石,指飞来峰的奇石;三生,佛家语,指过去、现在、未来三世,此处暗指奇石见证过往岁月。
- 夜讲台偏古,春风桧重荣:夜讲,指僧人夜间讲经说法;桧,桧树,此处指峰上古桧。此句写讲经台古朴依旧,春风吹拂下古桧重焕生机。
- 宾玉辞可讯,慧理塔难平:宾玉,疑为传抄讹误,一说指传扬贤人的言辞事迹;慧理,东晋西域名僧,为飞来峰、灵隐寺的开山祖师;塔难平,指慧理墓塔尚存,遗迹可寻。此句言先贤的言辞可被传扬,慧理的墓塔依旧矗立。
- 客至心多恋,僧居虑自轻:客至,指与友人同游;僧居,诗人作为僧人,此处指僧人的居所与心境。此句写友人同游,心中多有留恋;僧人居处,思虑自然轻淡。
- 跻攀虽诘屈,临眺独高明明:跻攀,攀登;诘屈,曲折崎岖;高明明,形容登高远眺视野开阔明朗。此句言攀登之路虽曲折难行,登临远眺却视野开阔。
- 观阙雄三岛,衣冠迈百城:观阙,指宫阙楼台;三岛,传说中海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山;衣冠,代指士大夫阶层,此处指南宋临安的繁盛气象;迈百城,远超众多城池。此句写临安的宫阙雄奇堪比海上仙山,衣冠人物之盛远超各地城池。
- 东南且行在,西北待经营:行在,古代帝王巡幸所至之地,此处指南宋临时都城临安;经营,指筹划收复西北失地。此句言东南已是南宋行都,西北失地尚待筹划收复。
- 溟涨无涯涘,江流但注倾:溟涨,指大海;无涯涘,无边无际;江流,指钱塘江。此句写大海无边无际,钱塘江之水奔腾注入其中。
- 一时归眼界,终古播诗声:一时,指此次登临所见之景;终古,永久;播诗声,指诗作声名流传后世。此句言此番登临所见尽收眼底,诗作将永久流传声名远播。
现代译文
西湖周遭群山何止千万,
唯有这座飞来峰独负盛名。
峰石玲珑精巧疑是鬼斧凿就,
高峻挺拔本是天地自然生成。
猿猴虽去,栖身的山洞犹存,
神龙已归,遗留的深潭尚清。
林木含灵温润如玉,
泉水澄澈清冽似炼丹之水。
桂子凌空纷纷飘落,
莲花沾露亭亭托举。
飞来峰形似灵鹫山的传说传自佛国,
灵验声名震动了临安京城。
传扬先贤的遗迹,
盘桓于此抒发隐者的闲情。
修长的藤蔓垂挂千年,
孤奇石见证了三世过往。
夜讲经台古朴依旧,
春风里古桧重焕生机。
先贤的言辞可被传扬,
慧理祖师的墓塔依然矗立。
与友人同游,心中满是留恋,
僧人居处,思虑自然轻淡。
攀登之路虽曲折崎岖,
登临远眺却视野开阔明朗。
宫阙雄奇堪比海上三岛,
衣冠繁盛远超各地百城。
东南已是南宋行都临安,
西北失地尚待筹划经营。
大海茫茫无边无际,
钱塘江涛奔腾注入其中。
此番登临所见尽收眼底,
此诗将永久流传声名远播。
创作背景
释文珦为南宋末年诗僧,字向老,号潜山老叟,天台(今浙江天台)人,长期活动于杭州一带。飞来峰位于西湖灵隐寺前,因东晋高僧慧理认为其形似天竺灵鹫山而得名,是杭州著名的山水与佛教胜地。这首诗是诗人与诸位友人一同寻访幽胜、登临飞来峰的纪游之作,创作于南宋偏安临安的时期。诗人作为僧人,既以雅兴览胜山水,也借怀古抒发隐者情怀,同时暗含对南宋时局的微妙观感。
艺术赏析
- 结构严谨,层次分明:全诗以“寻幽登峰”为线索,首联点题总起,中间铺陈景致、古迹,后转入抒情感怀,从个人闲情到家国观感,最后以登临观感与诗作传名收束,结构完整逻辑清晰。
- 对仗精工,格律合规:此诗为五言排律,中间多联对仗工整,如“玲珑疑鬼凿,崷崒自天成”“猿去犹存洞,龙归尚有泓”等,平仄协调,符合五言排律格律要求,读来朗朗上口。
- 意象丰富,禅意盎然:作为诗僧之作,诗中融入“三生”“夜讲”“僧居”等禅意意象,结合“玉润”“炼丹清”等山水意象,营造出清幽静谧的山林意境,兼具禅意与山水诗的清雅。
- 情景交融,怀古感今:全诗既有对飞来峰景致的细腻描摹,也有对先贤遗迹的怀古之思,“东南且行在,西北待经营”一句含蓄抒发了南宋偏安时局的感慨,将山水之乐与家国之思融为一体。
常见问题
《同诸友寻幽登飞来峰》的作者和朝代是什么?
《同诸友寻幽登飞来峰》的作者是释文珦,页面按宋作品展示。
《同诸友寻幽登飞来峰》主要写了什么?
这首诗是南宋诗僧释文珦与友人同游西湖飞来峰的纪游之作。全诗先铺陈飞来峰的奇绝景致与历史遗迹,后抒发寻幽览胜的闲适情怀,兼具山水描摹的清雅与怀古感怀的深沉,既展现了飞来峰的佛国灵韵,也暗含对南宋行在临安的观感与隐者的心境。
《同诸友寻幽登飞来峰》的创作背景是什么?
释文珦为南宋末年诗僧,字向老,号潜山老叟,天台(今浙江天台)人,长期活动于杭州一带。飞来峰位于西湖灵隐寺前,因东晋高僧慧理认为其形似天竺灵鹫山而得名,是杭州著名的山水与佛教胜地。这首诗是诗人与诸位友人一同寻访幽胜、登临飞来峰的纪游之作,创作于南宋偏安临安的时期。诗人作为僧人,既以雅兴览胜山水,也借怀古抒发隐者情怀,同时暗含对南宋时局的微妙观感。
《同诸友寻幽登飞来峰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,层次分明 :全诗以“寻幽登峰”为线索,首联点题总起,中间铺陈景致、古迹,后转入抒情感怀,从个人闲情到家国观感,最后以登临观感与诗作传名收束,结构完整逻辑清晰。 2. 对仗精工,格律合规 :此诗为五言排律,中间多联对仗工整,如“玲珑疑鬼凿,崷崒自天成”“猿去犹存洞,龙归尚有泓”等,平仄协调,符合五言排律格律要求,读来朗朗上口。 3. 意象丰富,...