古意

这首诗以自然物象的流逝起兴，感慨时光易逝、人生短促，批判世俗之人沉迷利欲、丧失本真的行为，主张修养守护自身的真性，传递出超脱世俗、坚守本心的禅理与人生态度。

1. 逝水尚东流：逝水指奔流而去的河水；尚意为尚且、仍然，写河水永不停歇向东流逝的常态。
2. 白日易西没：白日即太阳；易是容易；西没指向西沉落，描绘太阳每日西坠的自然规律。
3. 悠悠天地间：悠悠形容辽阔悠远的样子；此句点明场景，置身于广阔天地之中。
4. 二物何飘忽：二物指前文的逝水与白日；飘忽形容迅疾流逝的状态；“何”表感叹，凸显时光消逝之快。
5. 促迫於生人：促迫意为催迫、逼迫；於同“于”，对于；生人指世间普通人。
6. 绿鬓成华发：绿鬓指乌黑的鬓发，代指年少时光；华发即花白的头发，代指衰老，写时光催迫人由少变老。
7. 昧者不自如：昧者指愚昧不明事理、沉迷世俗的人；不自如意为不能顺应本真的自我，无法保有本心。
8. 终朝常汩汩：终朝指从早到晚，整日；汩汩原形容水流声，此处借指世人奔波忙碌、不休不止的状态。
9. 利欲沈厥身：利欲指名利与欲望；沈同“沉”，沉溺；厥为代词，意为“他们的”。
10. 其本已先蹷：本指本真的天性、本心；蹷同“蹶”，意为败坏、倾覆，写沉溺利欲者先丧失了本真。
11. 孰若缮真性：孰若意为哪里比得上；缮指修养、守护；真性即人的本真天性。
12. 以自固灵骨：以意为用来；自固指稳固自身；灵骨指人的精神本心、灵性之躯，代指内在的精神自我。

奔流的河水尚且向东不息，白日总容易向西沉落。
在这辽阔悠远的天地之间，这两样事物多么迅疾飘忽。
世间众人都被时光催迫，乌黑的鬓发渐渐化作了花白的头发。
愚昧的人不能顺应本真，终日常常奔波忙碌不休。
沉溺于名利欲望之中，他们的本真天性早已先一步败坏。
哪里比得上修养守护自身的本真天性，以此来稳固自己的灵性本心？

释文珦是宋代著名诗僧，一生隐居山林，以禅修为本，诗作多以自然景物、禅理感悟为核心，风格质朴淡远。这首《古意》属于借古抒怀的哲理诗，结合诗人的禅修经历，应当是其晚年体悟人生后的作品：以自然物象的永恒流逝为引子，针砭世俗之人沉迷利欲、丧失本心的状态，传递出禅门中“保全真性、超脱世俗”的思想内涵。

1. 比兴开篇，具象化抽象情感：首联以“逝水东流”“白日西没”的常见自然景象起兴，将抽象的“时光流逝”具象化，奠定全诗感慨时光易逝的基调，自然引出对人生的思考。
2. 层层递进的对比手法：全诗以“昧者”沉溺利欲、丧失本真与“缮真性”的超脱状态形成鲜明对比，从时光流逝到人生衰老，再到世俗弊病，最后点明超脱之法，逻辑连贯，层层深入地阐明主旨，说理清晰而不生硬。
3. 语言质朴，意蕴深远：全诗语言平实无华，没有繁复的雕饰，却蕴含深刻的人生哲理与禅意，从自然到人生，再到精神的坚守，意境悠远，兼具文学性与思想性，体现了宋诗“以文为诗、以理入诗”的特点。