上张徐州

这首诗是孟郊呈给徐州张姓官员的干谒诗。诗中以水和木为喻，表达自己在贤德之人身边才领悟到很多道理，赞扬对方的大德、至乐，同时倾诉自己才拙、求仕蹉跎的现状，表明自己坚守本性，希望得到对方的赏识与提携。

• “为水不入海，安得浮天波”：
  • 字词：“安得”，怎么能够。
  • 句意：水如果不流入大海，怎么能涌起连天的波浪。
• “为木不在山，安得横日柯”：
  • 字词：“柯”，树枝。
  • 句意：树木如果不在山林中，怎么能伸展遮日的树枝。
• “再来君子傍，始觉精义多”：
  • 字词：“君子”，指徐州张姓官员；“精义”，精深的道理。
  • 句意：再次来到君子身旁，才发觉这里有很多精深的道理。
• “大德唯一施，众情自偏颇”：
  • 字词：“大德”，高尚的品德；“施”，施行；“偏颇”，偏向一方，不公平。
  • 句意：有高尚品德的人公正地施行，众人的情感自然就会有失偏颇。
• “至乐无宫征，至声遗讴歌”：
  • 字词：“至乐”“至声”，指最高境界的音乐；“宫征”，古代五音中的两个音，这里代指音乐；“遗”，舍弃。
  • 句意：最高境界的音乐没有固定的音调，最高境界的声音无需歌唱。
• “愿鼓空桑弦，永使万物和”：
  • 字词：“鼓”，弹奏；“空桑弦”，传说中用空桑木制作的琴。
  • 句意：希望能弹奏空桑琴的弦，永远使万物和谐。
• “顾己诚拙讷，干名已蹉跎”：
  • 字词：“顾己”，回头看自己；“拙讷”，笨拙木讷；“干名”，求取名声；“蹉跎”，光阴白白过去。
  • 句意：回头看看自己实在是笨拙木讷，求取名声已经耽误了很多时间。
• “献词惟在口，所欲无余佗”：
  • 字词：“献词”，献上言辞；“余佗”，其他。
  • 句意：我只是口头献上言辞，所想要的没有其他的。
• “乍作支泉石，乍作翳松萝”：
  • 字词：“乍”，一会儿；“支”，支撑；“翳”，遮蔽。
  • 句意：一会儿像支撑泉水边石头的支柱，一会儿像遮蔽松萝的屏障。
• “一不改方圆，破质为琢磨”：
  • 字词：“方圆”，规矩、准则；“破质”，改变本质；“琢磨”，打磨。
  • 句意：始终不改变自己的规矩准则，即使改变本质也要接受打磨。
• “贱子本如此，大贤心若何”：
  • 字词：“贱子”，孟郊自称；“大贤”，指张徐州。
  • 句意：我本来就是这样，贤德的您心里是怎么想的呢。
• “岂是无异途，异途难经过”：
  • 字词：“异途”，不同的道路。
  • 句意：难道是没有其他的道路吗，只是不同的道路很难走得通。

水若不流入大海，怎能涌起连天波浪。
树若不在山林中，怎能伸展遮日枝桠。
再次来到您的身旁，才知有许多精深道理。
大德之人公正行事，众人情感便失了偏颇。
至乐之音无固定调，至美之声无需人歌唱。
愿能弹奏空桑之琴，让万物永远和谐安康。
回头看我笨拙木讷，求取名声已虚度时光。
我仅用言辞来相献，心中所求并无其他想。
时而像泉边的支柱，时而像松萝的屏障。
始终坚守自身准则，哪怕改变也愿受打磨。
我本就是这般模样，不知您心中作何感想。
并非没有其他道路，只是那路实在难前往。

孟郊一生穷困潦倒，仕途不顺。这首诗是他向徐州张姓官员干谒之作。他希望能得到这位官员的赏识与举荐，从而获得进入仕途、施展抱负的机会。具体创作时间难以精确，但应是他在求仕过程中，试图寻求贵人相助的时期。

• 表现手法：
  • 比喻：诗开篇以“为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯”作比，形象地表达自己需要依靠贤德之人才能有所作为。还将自己比作“支泉石”“翳松萝”，生动地表现出自己甘愿为对方效力的态度。
  • 对比：“大德唯一施，众情自偏颇”通过大德之人的公正和众人情感的偏颇形成对比，突出了大德之人的高尚。
• 语言特色：语言质朴平实，不事雕琢，直接表达自己的想法和情感。如“顾己诚拙讷，干名已蹉跎”直白地诉说自己的现状和求仕的不顺。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造具体的场景或意境，而是以一种恳切、真诚的态度，表达自己的诉求和心境。情感真挚，能够让读者感受到诗人求仕的急切和渴望得到赏识的心情。