泊杨港

· 董嗣杲

龙华寺北板桥平,几户淮民结屋成。
屡向封疆窥版籍,独游淮海陋功名。
去年过此曾寻胜,今日逢人似隔生。
怀抱激昂无可制,埋篷心折听江声。

简要说明

这首诗是诗人泊船杨港时的羁旅抒怀之作,先勾勒淮民定居的乡野民生图景,继而抒发自身漂泊淮海、看淡功名的心境,以去年旧地重游的人事反差反衬羁旅孤寂,最后直抒胸臆,吐露壮志难伸的失意苦闷,以江声收束全篇,意境沉郁苍凉。

逐句注释

  1. 龙华寺北板桥平:龙华寺为当地寺院名称,板桥指木板搭建的桥梁,“平”形容桥面平直安稳,勾勒出杨港附近乡野的静谧景致。
  2. 几户淮民结屋成:淮民指淮河地区流离迁徙的百姓,“结屋”指搭建临时居所,此句写战乱后淮民在此定居的民生图景。
  3. 屡向封疆窥版籍:封疆指地方辖境,版籍即古代登记户口、土地的户籍簿册,诗人屡次查看地方户籍,暗含对民生疾苦的关注。
  4. 独游淮海陋功名:淮海泛指淮河一带区域,“陋功名”意为鄙弃功名富贵,诗人独自漂泊于此,早已看淡仕途功名。
  5. 去年过此曾寻胜:寻胜指寻访名胜景致,诗人回忆去年路过此地时曾探访当地胜景。
  6. 今日逢人似隔生:隔生意为如同陌生人一般,时隔一年重临旧地,偶遇乡人却恍若陌路,凸显羁旅漂泊的岁月流逝与人事变迁。
  7. 怀抱激昂无可制:怀抱指心中的抱负与情怀,“无可制”意为无法抑制,诗人心中激越的壮志与失意情绪难以排遣。
  8. 埋篷心折听江声:埋篷指掩闭船篷,“心折”形容内心摧折、失意沮丧,诗人掩篷独处,唯有听江上江涛声以寄愁绪。

现代译文

龙华寺北的板桥平直安稳,
几户淮河流民搭起了新居。
屡次向地方查看户籍簿册,
独自漂泊淮海早已鄙薄功名。
去年路过此地曾寻访胜景,
今日相逢旧地之人恍若隔生。
激昂的抱负无从排遣抑制,
掩起船篷满心摧折只听江声。

创作背景

董嗣杲为宋末元初诗人,字明德,号静传,杭州人,宋亡前后辗转于江淮、吴越一带,历经战乱流离之苦。此诗是其泊船杨港时所作,当时南宋国势衰微,江淮地区饱受战乱侵扰,淮民流离定居,诗人自身亦仕途失意、漂泊无依,目睹民生凋敝,反观自身际遇,遂写下此诗抒发羁旅孤寂与壮志难伸的苦闷。

艺术赏析

  1. 格律对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“屡向封疆窥版籍,独游淮海陋功名”与颈联“去年过此曾寻胜,今日逢人似隔生”均对仗工整,“封疆”对“淮海”、“去年”对“今日”,平仄协调,符合近体诗格律要求,章法严谨。
  2. 细节与意象:“埋篷”的动作细节,生动刻画出诗人不愿见人、独自落寞的羁旅状态;末句以“江声”收束,将抽象的失意情绪具象为苍茫江涛,含蓄悠远,余味悠长。
  3. 情感层次:全诗由景入情,先写民生图景,再转自我抒怀,继以今昔对比凸显羁旅之愁,最后直吐胸臆,层层递进,将个人失意与民生关注融为一体,情感沉郁厚重。
  4. 主旨内涵:诗人看似“陋功名”,实则是壮志难酬后的无奈与自我排遣,结合宋末乱世背景,既含对国运民生的忧虑,也有自身漂泊失意的悲慨,兼具家国之思与个人之愁。

常见问题

《泊杨港》的作者和朝代是什么?

《泊杨港》的作者是董嗣杲,页面按宋作品展示。

《泊杨港》主要写了什么?

这首诗是诗人泊船杨港时的羁旅抒怀之作,先勾勒淮民定居的乡野民生图景,继而抒发自身漂泊淮海、看淡功名的心境,以去年旧地重游的人事反差反衬羁旅孤寂,最后直抒胸臆,吐露壮志难伸的失意苦闷,以江声收束全篇,意境沉郁苍凉。

《泊杨港》的创作背景是什么?

董嗣杲为宋末元初诗人,字明德,号静传,杭州人,宋亡前后辗转于江淮、吴越一带,历经战乱流离之苦。此诗是其泊船杨港时所作,当时南宋国势衰微,江淮地区饱受战乱侵扰,淮民流离定居,诗人自身亦仕途失意、漂泊无依,目睹民生凋敝,反观自身际遇,遂写下此诗抒发羁旅孤寂与壮志难伸的苦闷。

《泊杨港》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联“屡向封疆窥版籍,独游淮海陋功名”与颈联“去年过此曾寻胜,今日逢人似隔生”均对仗工整,“封疆”对“淮海”、“去年”对“今日”,平仄协调,符合近体诗格律要求,章法严谨。 2. 细节与意象 :“埋篷”的动作细节,生动刻画出诗人不愿见人、独自落寞的羁旅状态;末句以“江声”收束,将抽象的失意情绪具象为苍茫江涛,含蓄悠远,余味...