重游能仁寺

这首诗是诗人重游九江能仁寺时所作，先描绘古寺的巍峨气象与日常景象，又以“清明鬼哭”暗喻社会动荡的悲凉氛围，最后通过住持接待官员而非闲人的细节，抒发了自身闲散无依的感慨，暗含对世态炎凉的讽刺。

1. 古寺踞城为甲刹：踞，坐落、盘踞；甲刹，指当地顶尖的官办寺院。句意：这座古老的寺院坐落于城中，是本地头等的官寺。
2. 巍峨殿阁矗江云：巍峨，高大雄伟；矗，高耸直立；江云，江边的云霭。句意：高大的殿阁直插云霄，与江边的云雾融为一体。
3. 香烟昏壁沿廊黑：香烟，寺中经年不散的香火烟雾；昏壁，熏黑的墙壁；沿廊，沿着寺院走廊。句意：常年的香火熏得廊壁一片昏黑。
4. 砖塔喧铃彻郡闻：砖塔，指能仁寺内的大胜砖塔；喧铃，塔檐风铃作响；彻郡闻，声响传遍整个郡城。句意：砖塔上的风铃喧闹作响，声音传遍了全城。
5. 白日僧归春更静：白日，白天；僧归，僧人外出化缘、劳作归来；春更静，春日里愈发静谧。句意：白日里僧人归来，春日的古寺愈发清幽寂静。
6. 清明鬼哭夜初分：清明，此处指清朗寂静的夜色；夜初分，夜半初更时分；鬼哭，暗指南宋末年战乱中流离百姓的悲泣，也可指清明时节祭祀先人的哭声。句意：清朗的夜半初更时分，传来凄切的悲泣之声。
7. 住持羞接闲人话：住持，寺院的主持；羞接，羞于接待；闲人，指无官职的闲散文人。句意：寺院主持羞于接待我这样的闲散之人。
8. 要访时官杜广文：时官，当朝权贵官员；杜广文，泛指姓杜的文臣官员（“广文”为唐代学官名号，后世代指文臣）。句意：若要拜访，须寻那位当朝的杜姓官员。

古老的名刹盘踞在城郭中央，巍峨殿阁直插江边云霭。
香火熏黑了廊壁，沿墙一片昏黑；砖塔风铃喧响，传遍整个郡乡。
白日里僧人归来，春日古寺更显幽寂；清朗夜半初分，传来凄切悲泣。
寺中住持羞于接待闲散之人，若要登门拜访，须寻那位杜姓官员。

董嗣杲为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，浪迹江湖。此诗当作于南宋末年，诗人重游九江能仁寺时。当时南宋国势衰微，战乱频仍，民生凋敝，诗中“清明鬼哭”暗喻战乱中百姓的悲惨遭遇。诗人彼时已是闲散文人，未得官职，因此遭住持冷遇，借此抒发了自身失意的感慨，也讽刺了世俗趋炎附势的风气。

1. 结构章法：全诗前两联写景，后两联抒情议论，层次分明。首联以宏大视角铺陈古寺的地理位置与雄伟气势，颔联聚焦寺内细节，从静态的香火熏壁到动态的塔铃传声，动静结合，勾勒出古寺的日常风貌。
2. 意象与氛围：颈联“白日僧归春更静，清明鬼哭夜初分”形成强烈对比：春日的清幽静谧与夜半的凄切悲哭，以静衬悲，暗合宋末动荡的社会现实，营造出悲凉萧瑟的氛围，暗含对民生疾苦的悲悯。
3. 语言与主旨：全诗语言质朴平实，尾联以住持接待权贵而非闲人的细节，直抒胸臆，将个人失意与世态炎凉结合，兼具个人感慨与社会批判，体现了宋末现实主义诗歌的特点。
4. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗，如“香烟昏壁”对“砖塔喧铃”，“白日僧归”对“清明鬼哭”，平仄协调，符合近体诗格律规范。