秋夜冥客歌

这首宋末秋夜宴饮抒怀之作，以秋夜聚饮为开篇，铺陈宴饮之盛与秋夜清景，继而由秋花零落、人生易老生发慨叹，既流露对世事无常的感伤，又表达了寄情山水、超脱世俗的隐逸志趣。

1. 宾从齐声歌提壶：宾从指宾客与随从之人；提壶为乐府古曲名，此处指席间唱劝酒助兴之歌，亦有说“提壶”为酒器，结合宴饮场景当以曲名解之。
2. 有酒在樽殽在厨：樽为酒器；殽通“肴”，指宴席菜肴。句意谓席间酒肴齐备，宴饮筹备周全。
3. 秋高广寒桂子落：广寒指月宫，传说月中有广寒宫；桂子即桂花，此处既实写秋桂飘落，又暗合月宫桂子的神话典故，烘托秋高气爽的清寂氛围。
4. 时零金粟成泥涂：零指零落；金粟以其细小金黄，代指桂花；泥涂即泥土。句意谓桂花纷纷凋落，化作泥土。
5. 秋空月露炯冰玉：炯形容明亮澄澈；冰玉比喻月光与秋露清莹如冰似玉。句意谓秋夜长空，月色与露水澄澈如玉。
6. 情深莫出南山屋：南山常代指隐居之地；句意谓若情怀深挚，不必走出隐居的屋舍，暗含安于隐逸的意趣。
7. 自驻南山持酒户：驻指停留、守持；持酒户意为掌管酒事，此处指守在南山之中，以饮酒为乐。
8. 愁人惊糁陶家菊：糁（sǎn）指散落、洒布；陶家菊指陶渊明所种植的菊花，后世常以“陶菊”代指隐士之菊。句意谓愁绪之人忽见菊花散落，触动心中愁思。
9. 花枝易空人易老：花枝易空指花儿容易凋零衰败；人易老谓人生韶华易逝，年岁易老。
10. 人生安得无丑好：安得意为怎么能；丑好指境遇的顺逆、人事的美丑得失。句意谓人生在世怎能没有顺逆美丑之别。
11. 只须傲兀醉乾坤：傲兀形容高傲洒脱、不拘小节；醉乾坤指沉醉于天地之间，超脱世俗束缚。
12. 人老花空如电扫：电扫形容如闪电般迅速消逝。句意谓人与花都会归于消逝，如同闪电一瞬，何其短暂。

宾客随从齐声唱起《提壶》曲，
樽中美酒满溢，厨间菜肴齐备。
秋高气爽，广寒宫中桂子飘落，
细碎如金粟的桂花，纷纷零落化作泥土。
秋夜长空，月露澄澈如冰似玉，
情深意重的人啊，不必走出南山的茅屋。
自守在南山之中，以饮酒为乐事，
愁绪之人忽见陶家菊花散落，惊起满怀心事。
花枝易凋，人事易老，
人生在世怎能没有顺逆美丑？
只须傲然洒脱，沉醉于天地乾坤，
人老花落，都如闪电般转瞬即逝。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，宋亡后隐居不仕，多寄情山水、抒发身世之感与隐逸情怀。学界一般认为此诗作于宋亡之后，作者隐居之际，借秋夜与宾从宴饮之机，由眼前秋景触发对人生的慨叹，既流露宴饮的闲适，又暗含故国之思与世事无常的感伤。

1. 体裁与章法：此诗为七言歌行体，不受近体诗格律束缚，句式错落自由，节奏舒缓自然。全诗以“秋夜宴饮”为线索层层递进：先铺陈宴饮之盛与秋夜清景，再由秋花凋零转入人生易老的感慨，最后归于超脱世俗的隐逸之志，情感脉络清晰。
2. 意象与用典：诗中多用经典隐逸意象与典故：以“广寒桂子”烘托秋夜清寂，以“陶家菊”寄托隐士志趣，以“南山”暗合隐居情怀。“金粟”以形代物，将桂花的细小金黄具象化，既贴合秋景细节，又增添诗意美感。
3. 抒情手法：采用借景抒情与直抒胸臆结合的方式：先以秋夜清景烘托情绪，再以“花枝易空人易老”“如电扫”等比喻，将人生短暂的感伤具象化；末句“傲兀醉乾坤”直抒胸臆，表达超脱世俗的旷达情怀，在感伤中透出洒脱。
4. 语言风格：整体质朴自然，不事雕琢，以浅白的语言抒发深沉情感，既有宴饮场景的生动描绘，又有人生哲理的自然流露，兼具可读性与思想深度。