入东林寺

这首七言律诗以游踪为线索，记录了诗人游览庐山东林寺的所见所感：从驻足过溪亭抚碑怀古，到描绘寺中秋景、登阁临池的观感，再到礼佛谈禅，抒发了对晋代高士与高僧的追慕之情，营造出清幽淡远的禅院意境，暗含寄迹林泉的闲淡心境。

1. 晴向过溪亭下留：晴，晴朗的日子；过溪亭，东林寺标志性建筑，因晋代慧远与陶渊明、陆修静“虎溪三笑”的典故闻名，位于寺前虎溪旁；向，前往、至；留，停留驻足。句意：晴朗的日子里，在过溪亭下停下脚步。
2. 拂碑慨想晋时流：拂碑，擦拭寺中石碑；慨想，感慨追思；晋时流，指晋代与东林寺相关的名流高士，如慧远、陶渊明等。句意：拂拭着寺中石碑，不禁感慨追想晋代的风流人物。
3. 云生古树茑萝雨：云生，云气升腾；古树，指东林寺内的古松古柏；茑萝，两种攀附树木的寄生草本，此处代指寺中古树上的藤蔓；雨，细雨沾湿。句意：古树之上云气升腾，藤蔓间沾带着细雨。
4. 风卷修廊松竹秋：风卷，秋风轻卷；修廊，修长的寺院回廊；松竹秋，松竹在秋风中带着秋日萧瑟之感。句意：秋风卷过长廊，廊边的松竹都浸透着秋意。
5. 登阁冷知山扑面：登阁，登上东林寺内的楼阁；冷，山风带来的清寒之感；山扑面，山间清风迎面扑来。句意：登上楼阁，山风扑面只觉清寒透体。
6. 照池凉觉水澄眸：照池，指东林寺内的白莲池，为寺中名胜；凉，池水的凉意；澄眸，清澈眼眸，指池水清凉洗亮双眼。句意：临池照影，池水微凉，只觉清澈了眼眸。
7. 捻香礼遍远公墓：捻香，手持香炷行礼；礼，礼拜、瞻仰；远公，指晋代净土宗始祖慧远大师，东林寺的开创者，其墓位于寺内。句意：手持香炷，一一礼拜过远公的墓冢。
8. 僧舍乞茶谈赵州：僧舍，寺院的僧房；乞茶，讨取茶水；赵州，指唐代高僧赵州从谂禅师，其“吃茶去”的公案为禅林著名典故，此处代指禅理禅趣。句意：在僧舍讨得茶水，与僧人一同谈论赵州禅师的禅理。

晴日里我在过溪亭下驻足停留，
拂拭碑刻时，慨然追想晋代的风流名士。
古树间云气蒸腾，茑萝沾着潇潇细雨，
秋风卷过长廊，松竹尽染秋意清寒。
登上寺阁，山风扑面只觉透骨清寒，
临池照影，池水微凉洗亮了双眸。
捻香执炷，礼拜遍了远公的墓冢，
在僧舍讨得清茶，与僧人共谈赵州禅理。

董嗣杲为南宋末年至元初诗人，宋亡后隐居不仕。这首诗是他游历庐山东林寺时所作。东林寺为晋代高僧慧远所创的净土宗祖庭，寺前过溪亭关联“虎溪三笑”的千古典故，历来为文人怀古寄兴之地。诗人在此凭吊古迹，触景生情，既追慕晋代高士与高僧的风致，也暗含自身寄迹林泉、超脱尘俗的心境。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：“云生”对“风卷”，“古树”对“修廊”，“茑萝雨”对“松竹秋”；“登阁”对“照池”，“冷知”对“凉觉”，“山扑面”对“水澄眸”，对仗工整自然，读来朗朗上口，符合律诗格律要求。
2. 用典精妙：诗中多处化用典故，“晋时流”呼应虎溪三笑的名士风流，“远公墓”点明东林寺的文化根脉，“赵州”则融入禅门“吃茶去”的趣闻，既丰富了诗歌的文化内涵，也将怀古之思与禅意自然融合，不显堆砌。
3. 章法与意境：全诗以游踪为线索，从驻足怀古到写景抒怀，再到礼佛谈禅，层次清晰，结构严谨。诗人以“晴”“冷”“凉”等字眼烘托出东林寺清幽淡远的秋意氛围，将眼前之景、怀古之思与禅意融为一体，情景交融，营造出静谧悠远的禅院意境。
4. 语言特色：全诗语言平实自然，以白描手法勾勒景致与观感，不事雕琢却意蕴隽永，于平淡中传递出丰富的情感与审美体验。