清明日怀孤山

这是宋末诗人董嗣杲客居湓城时，于清明日所作的怀乡怀人之作。诗人以羁旅之身遥念杭州孤山——北宋隐逸诗人林逋的终老隐居之地，借清明节令的羁愁，抒发对高洁隐逸情怀的追慕，与对西湖胜景的深切怀念，兼具漂泊怅惘与精神向往。

1. 身寄湓城岁月奔：湓城，古地名，今江西九江一带，为诗人当时客居之地；奔，指时光飞逝、岁月如梭，暗含客居日久、漂泊不定的怅惘。句意：我寄身湓城，时光如奔马般匆匆流逝。
2. 远怀仙苑自乾坤：仙苑，此处代指杭州孤山，因林逋隐居于此、以梅鹤为伴，堪称世外仙境；自乾坤，谓孤山自有超脱尘世的自在天地。句意：遥遥怀念那片仙苑般的孤山，那里自有逍遥无拘的境界。
3. 梅林有影吟魂在：梅林，指孤山遍植的梅林，关联林逋“梅妻鹤子”的经典典故；吟魂，既指林逋的诗魂，也暗含诗人自身的吟咏之怀。句意：孤山的梅林仍有疏影摇曳，先贤的诗魂依然留存于世。
4. 陈柏无枝古意存：陈柏，指孤山古老的柏树，以古木意象烘托历史厚重感；古意，指林逋所代表的隐逸高洁的情志。句意：古柏虽老枝桠疏落，但其蕴含的隐逸风骨未曾稍减。
5. 独客此时思上塚：独客，诗人自指，谓孤身客居他乡；上塚，此处指祭扫坟茔，契合清明节令，也暗含诗人欲拜谒林逋墓的心意。句意：孤身作客的我，此刻正思念着前往孤山祭扫先贤的坟茔。
6. 孤山今日定开门：开门，既指孤山山门在春日开启，也暗指林逋隐居的旧地安然无恙，呼应清明万物复苏的节景。句意：今日的孤山，想来定然已经敞开了山门。
7. 西江不似西湖上：西江，此处代指湓城一带的江景；不似，以对比手法凸显对西湖的偏爱。句意：这西江一带的景致，终究比不上西湖之上的风光。
8. 处处酬春把酒樽：酬春，指以酒盏酬谢春光、赏玩春景；把酒樽，端起酒杯饮酒。句意：处处皆可趁春畅饮，举杯相酬。

我寄身湓城，岁月如奔马匆匆逝去，
遥遥怀念那片仙苑，自有自在天地。
孤山梅林疏影犹在，先贤诗魂长存，
古柏老枝虽疏，隐逸古意未曾稍减。
孤身作客的我，此刻正思念着拜谒孤山的先贤坟茔，
今日的孤山，想来定然早已敞开了山门。
这西江的景致终究比不上西湖，
处处皆可趁春把酒，畅饮抒怀。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，南宋灭亡后曾隐居杭州，早年亦曾客居湓城。此诗创作于清明时节，诗人孤身漂泊于湓城，恰逢清明祭扫之节，触景生情，遥念林逋与西湖胜景，既抒发客居异乡的漂泊愁思，也寄托了对高洁隐逸情怀的追慕。具体创作年份未详，学界普遍认为此诗为其宋亡后客居湓城时所作。

1. 格律规范：全诗为标准七言律诗，颔联“梅林有影吟魂在，陈柏无枝古意存”对仗工整，“梅林”对“陈柏”、“有影”对“无枝”、“吟魂”对“古意”，词性结构严合律诗规范，读来朗朗上口。
2. 用典与意象：以“梅林”“孤山”化用林逋“梅妻鹤子”的典故，将孤山打造成隐逸文化的具象符号，既点明怀人对象，也寄托了诗人对隐逸生活的向往；“陈柏”则以古木烘托历史厚重感，强化了高洁风骨的意境。
3. 对比手法：尾联以“西江”与“西湖”形成鲜明对比，将羁旅之地的寻常风光与心中向往的圣地并置，强化了思乡怀人的情感浓度。
4. 情感脉络：全诗以“怀”为核心，从客居时光的感慨，到遥念孤山仙境，再到追慕先贤、渴望畅游西湖，情感层层递进，将漂泊之愁、追慕之诚与赏春之思融为一体，意境清疏淡远，兼具个人羁愁与文化追怀。