这首七言律诗咏杭州南高峰佛塔,开篇勾勒佛塔耸立于山巅的雄姿,继而交代其始建年代与方位,后以灵瑞传说、禅寂意境烘托塔周氛围,末以风铃传声收束全篇,寄寓了对千年古迹的追怀,以及超脱尘俗的禅意感悟。
南高峰塔
谁舍尘身石漫巅,浮屠突兀拂霄躔。
方隅端拱明离位,梯级高营石晋年。
土穴有龙嘘重雾,草庵无衲坐空禅。
虚危直视烟霞路,镗鞳风铃到处传。
方隅端拱明离位,梯级高营石晋年。
土穴有龙嘘重雾,草庵无衲坐空禅。
虚危直视烟霞路,镗鞳风铃到处传。
简要说明
逐句注释
- 谁舍尘身石漫巅:谁,疑问代词,指建造或居守佛塔者。舍尘身:舍弃世俗凡俗之身,此处指佛塔为清净出世之境。石漫巅:指南高峰乱石遍布的山顶。
- 浮屠突兀拂霄躔:浮屠:梵语音译,即佛塔。突兀:高耸特出的样子。霄躔:指日月星辰运行的轨道,代指高空,此句极言塔之高峻,仿佛能触及天际。
- 方隅端拱明离位:方隅:塔的四方角落。端拱:端正矗立、拱卫四方的样子。明离位:离为八卦之一,对应南方方位,此句点明佛塔坐落于南高峰的正南方位,亦暗含光明澄澈之意。
- 梯级高营石晋年:梯级:佛塔的阶梯,代指塔体。高营:高大的建筑营构。石晋年:五代时期的后晋政权(936-947年),学界主流认为此塔始建于此时。
- 土穴有龙嘘重雾:土穴:山间或塔基下的洞穴。嘘重雾:吐出浓重云雾,此处化用龙能兴云布雨的民间传说,烘托佛塔的灵瑞气象。
- 草庵无衲坐空禅:草庵:山间简陋的僧舍。无衲:衲为僧人的衣饰,代指僧人,此处指庵中无僧。坐空禅:静坐参禅,体悟空寂无我的禅理。
- 虚危直视烟霞路:虚危:星宿名,此处代指塔顶高空。直视:正对着。烟霞路:通往烟霞胜境的山间云雾之路,暗指超脱尘俗的修行之路。
- 镗鞳风铃到处传:镗鞳(tāng tà):形容钟鼓、风铃等的洪亮清越之声。风铃:塔檐下悬挂的铁铎,此句以声响收束,营造悠远空灵的意境。
现代译文
是谁舍弃了世俗的凡身,将佛塔建于这乱石铺展的山巅?
佛塔高耸突兀,直拂过天际的星轨云边。
四方端正拱立,正对着南方光明的离位,
层层石阶高筑,始建于五代石晋的年间。
山穴潜龙吐吐出重重雾霭,
草庵寂寂,无僧静坐参透空寂禅玄。
塔顶直视着通往烟霞胜境的路途,
洪亮的风铃声响,传遍了天地山川。
创作背景
董嗣杲为宋末元初诗人,字明德,号静传,杭州人,晚年隐居山林。南高峰位于杭州西湖西南,与北高峰对峙,山顶原建有佛塔,始建于五代后晋时期。此诗为诗人游历杭州南高峰、凭吊古塔所作,宋亡后诗人隐居江南,诗中既寄寓了对前朝古迹的追怀,也融入了自身超脱尘俗的禅林心境,创作时间主流观点为元初隐居杭州期间。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均严格对仗,句式工整,音韵和谐,完全符合近体诗格律要求。
- 意象营造:诗人以“浮屠突兀”“拂霄躔”勾勒塔的雄奇形貌,以“土穴有龙”烘托灵瑞氛围,以“草庵无衲”渲染禅寂意境,末句“镗鞳风铃”以声衬静,将视觉、听觉结合,构建出开阔悠远又带着幽寂禅意的整体意境。
- 用典与寄寓:化用佛教“浮屠”“空禅”概念,以八卦“离位”点明方位,辅以龙兴云雾的民间传说,将咏史怀古、写景与禅理融为一体,既写实古迹风貌,又寄寓了超脱尘俗的精神追求。
- 章法结构:首联点题总起,次联补述塔的历史与方位,颈联铺陈塔周景致,尾联以风铃声响收束全篇,脉络清晰,层层递进,余韵悠长。
常见问题
《南高峰塔》的作者和朝代是什么?
《南高峰塔》的作者是董嗣杲,页面按宋作品展示。
《南高峰塔》主要写了什么?
这首七言律诗咏杭州南高峰佛塔,开篇勾勒佛塔耸立于山巅的雄姿,继而交代其始建年代与方位,后以灵瑞传说、禅寂意境烘托塔周氛围,末以风铃传声收束全篇,寄寓了对千年古迹的追怀,以及超脱尘俗的禅意感悟。
《南高峰塔》的创作背景是什么?
董嗣杲为宋末元初诗人,字明德,号静传,杭州人,晚年隐居山林。南高峰位于杭州西湖西南,与北高峰对峙,山顶原建有佛塔,始建于五代后晋时期。此诗为诗人游历杭州南高峰、凭吊古塔所作,宋亡后诗人隐居江南,诗中既寄寓了对前朝古迹的追怀,也融入了自身超脱尘俗的禅林心境,创作时间主流观点为元初隐居杭州期间。
《南高峰塔》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均严格对仗,句式工整,音韵和谐,完全符合近体诗格律要求。 2. 意象营造 :诗人以“浮屠突兀”“拂霄躔”勾勒塔的雄奇形貌,以“土穴有龙”烘托灵瑞氛围,以“草庵无衲”渲染禅寂意境,末句“镗鞳风铃”以声衬静,将视觉、听觉结合,构建出开阔悠远又带着幽寂禅意的整体意境。 3. 用典与寄寓 :化用佛教“浮屠”“空禅”概...