怀庐山

这首诗是宋末诗人董嗣杲的羁旅怀乡之作，以“怀庐山”为核心主题，通过客居所见的清寂景物、对庐山胜景的虚写，以及过往与僧人相逢的回忆，抒发了漂泊异乡的羁旅愁思与对庐山山水的深切怀念，情感真挚悠远，意境清寂朦胧。

1. 屏心寒梦枕：屏山指形如屏风的山峦，既指客居所见的远山，亦暗合庐山诸峰环抱的地貌；寒梦指凄清孤寂的羁旅梦境；枕指卧枕之时。此句意为卧枕之际，凄清的梦境中浮现出如屏的远山影姿。
2. 屋角晓城钟：晓城钟指清晨时分羁旅所在城郭的报晓钟声。此句点明时间为清晨，以悠远的钟声烘托出客居环境的清寂氛围。
3. 客子几多想：客子为诗人自指漂泊异乡的旅人；几多想即几多愁思与怀乡之念。此句直抒胸臆，点出全诗羁旅怀归的核心情感。
4. 庐山千万峰：千万峰极言庐山峰峦绵密林立，代指庐山全貌。此句将怀乡之情落于对庐山胜景的忆念之上，以景结情。
5. 仙源云气叠：仙源指庐山幽深静谧的溪泉源地，暗合庐山作为道教名山的仙隐氛围；云气叠指云气层层叠叠，营造出缥缈朦胧的山水意境。此句虚写庐山的缥缈胜境。
6. 溪坂雨声重：溪坂指溪边的山坡地带；雨声重指雨声沉密繁急，烘托出庐山清幽冷寂的环境氛围。此句延续对庐山景物的虚写。
7. 杨柳西门外：杨柳为古代诗词中常借以烘托离别、寄寓羁旅愁思的意象；西门外或指诗人昔日游赏庐山时途经的城郭西门外柳岸，暗合过往相逢的场景。
8. 禅人屡此逢：禅人即僧人，庐山多禅林古刹，此处指代昔日游赏庐山时相逢的僧侣；屡此逢即多次在此地相逢。此句收束于过往的庐山游赏回忆，补足怀思的具体内容。

卧枕时寒梦牵绕，梦里浮现如屏的远山，
檐角之外，清晨的城钟悠悠传来。
漂泊的我啊，心中藏着多少不尽的思念，
最是魂牵梦绕的，是庐山的万千峰峦。
那仙源胜境里，云气层层叠叠缥缈朦胧，
溪边坡地之上，雨声沉密声声入耳。
还记得西门外的杨柳岸旁，
我曾多次与禅僧相逢，共话山水清欢。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，杭州人，曾任九江榷税官，与庐山（今江西九江）渊源颇深。这首《怀庐山》当为其晚年漂泊他乡（多为临安一带）失意羁旅时所作。彼时他远离庐山，客居异地，晨起闻钟，触景生情，忆起昔日游赏庐山的经历与相伴的僧侣友人，遂作此诗以抒怀乡之思。学界关于其具体创作年份暂无定论，主流观点认为作于宋亡之后的隐居时期。

1. 章法结构严谨：全诗以“怀”字贯穿始终，首联以客居清寂之景起兴，颔联直抒胸臆点题，颈联转入虚写庐山胜景，尾联以过往回忆收束，层层递进，情感脉络清晰。
2. 虚实结合相生：首联、颔联为实写当前羁旅处境与心境，颈联、尾联为虚写庐山旧景与过往回忆，虚实交融，将眼前的清寂与梦中的怀思融为一体，拓展了诗歌的意境层次。
3. 意象凝练集中：选取“屏山”“晓钟”“云气”“雨声”“杨柳”“禅人”等意象，既有羁旅环境的烘托，又有庐山胜景的再现，还有过往情谊的点缀，意象丰富且服务于“怀乡”核心，共同营造出清寂悠远的意境。
4. 格律对仗工整：此诗为标准五言律诗，颈联“仙源云气叠，溪坂雨声重”对仗严谨，“仙源”对“溪坂”（名词对名词）、“云气叠”对“雨声重”（主谓结构对主谓结构），平仄协调，符合近体诗格律要求。
5. 语言平淡隽永：全诗语言浅近自然，不事雕琢，却能精准传递出羁旅之愁与怀乡之思，于平淡中见真情，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境韵味。