雨中宿洞霄

这首五言律诗是诗人雨中留宿九锁山（洞霄山）时所作，全诗以山中雨景为核心，描绘了清幽静谧的山林景致，流露出闲适淡然的心境，同时暗含对道家仙踪难寻的淡淡怅惘，暗含了乱世中寻求超脱的复杂心绪。

1. 青青九锁山，步步听潺湲：青青，形容山色苍翠浓郁；九锁山，即洞霄山，位于今浙江杭州余杭，为道家七十二福地之一，因山势九折如锁钥得名；潺湲（chán yuán），指水流缓慢舒缓的样子，此处代指山间溪水声。句意：苍翠的九锁山连绵起伏，每向前一步，都能听见潺潺的流水声。
2. 雨重精神倦，云深意绪閒：雨重，指雨势稠密沉重，浸润衣衫；精神倦，因淋雨劳顿而精神倦怠；云深，云雾浓重幽深，笼罩山林；閒，同“闲”，指闲适淡然的心境。句意：雨势沉沉浸透衣衫，只觉精神倦怠，云雾缭绕的山林深处，心绪反倒变得悠然闲适。
3. 禽声依石树，泉溜出岩关：禽声，山间飞鸟的鸣叫声；依石树，依傍在山石林木之间；泉溜，指泉水流动的声响，也代指流动的泉水；岩关，山岩形成的关隘、山口。句意：鸟鸣声萦绕在山石林木之间，泉水从山岩的关隘处潺潺涌出。
4. 落落仙踪在，何能见大还：落落，形容高远孤寂、超凡脱俗的样子；仙踪，道家仙人的踪迹遗迹；大还，道家术语，即大还丹，指金丹，道家认为服下可长生成仙、超脱世俗。句意：高远的仙人踪迹依然留存于世，可我何时才能得见那九转还丹，得以超脱凡尘呢？

九锁山满眼苍翠葱茏，
每前行一步，都听见潺潺流水轻响。
雨势沉沉浸透衣衫，只觉精神倦怠，
云雾缭绕的山林深处，心绪反倒悠然闲适。
鸟鸣声萦绕在山石林木之间，
泉水从岩关隘口潺潺涌出。
高远的仙踪遗迹依旧留存，
可我何时才能得见那九转还丹？

董嗣杲为南宋末年诗人，字明德，号静传，曾担任九江榷税官，后逢兵乱辗转流离，多有羁旅漂泊之感。洞霄山（九锁山）上的洞霄宫是宋代著名道家胜地，为帝王祈福、士人隐逸的场所。这首诗应为诗人避乱途中，雨中留宿洞霄山时所作，借山中雨景抒发自身的劳顿与闲适交织的心境，同时以道家仙踪寄托了乱世中寻求超脱的愿望。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联“雨重精神倦，云深意绪閒”与颈联“禽声依石树，泉溜出岩关”均严格对仗：名词对名词、动词对形容词，句式整齐，音韵和谐，符合近体诗的格律要求。
2. 意象营造：以青山、潺湲流水、密雨、浓云、禽鸣、泉流等意象构建出清幽静谧的山中雨景，视听结合、动静相宜，将羁旅的倦怠与自然的悠然融为一体，氛围清冷又闲适。
3. 抒情含蓄：前六句全为写景，末两句转入抒情，由眼前的山林仙踪自然引出对“大还丹”的追寻，将个人的漂泊怅惘与道家超脱的愿望相结合，情感表达含蓄蕴藉，结尾以问句作结，余韵悠长。
4. 用典自然：以“大还丹”的道家典故贴合洞霄山的圣地属性，赋予诗歌深厚文化内涵，无生硬堆砌之感，精准传递出诗人对超脱世俗的向往。