天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜

这首诗是诗人夜宿庐山天池寺，与僧人觉翁共坐谈浯溪山水胜景时的纪行抒情之作。现存内容记述了登山入寺的历程、寺中清幽景致、禅院谈禅的情境，借浯溪天宝碑关联历史沧桑，抒发了伤今悼古之慨，兼具山水清寂与历史沉郁的双重意境。

1. 空云驾我登天池：空云，山间缥缈无定的云雾；驾，云雾簇拥、载举之意；天池，此处指庐山天池峰的天池寺。句意：缥缈云雾簇拥着我登上天池寺。
2. 江山秋渺无津涯：秋渺，秋日江山辽阔渺远之景；津涯，水边、边际。句意：秋日的江山辽阔渺远，望不到尽头。
3. 涉溪蓦栈借杖藜：涉溪，徒步渡过溪流；蓦栈，越过栈道；杖藜，藜木制成的拐杖。句意：渡过溪流、越过栈道，全靠藜杖相助前行。
4. 光景体认裁诗：光景，眼前山水景致；体认，体察领悟；裁诗，酝酿作诗。此句似有脱漏，完整句意未详，现存仅“光景体认裁诗”七字。
5. 峥嵘寺门窝风低：峥嵘，高耸挺拔貌；窝风，挡风、避风。句意：高耸的寺门之下，山风低回驻足。
6. 塔铃喧风际天吹：塔铃，寺塔悬挂的风铃；喧风，在风中作响；际天，连接天际。句意：寺塔风铃在风中喧鸣，声浪直彻天际。
7. 方丈轩槛供毗尼：方丈，寺院住持的居室；轩槛，门窗栏杆；毗尼，梵语音译，指佛教戒律。句意：方丈室的门窗栏杆之间，处处恪守佛门戒律。
8. 老僧喜气扬须眉：老僧，指主僧觉翁；扬须眉，精神焕发、意气轩昂的样子。句意：老僧人精神焕发，须眉间都透着欢喜之气。
9. 浮屠名纪主簿题：浮屠，此处指寺中佛塔；名纪，刻名纪念；主簿，古代官职名，此处指题刻佛塔的佚名主簿。句意：佛塔上的题刻是主簿所留。
10. 偶拈椽笔书年时：偶拈，随手拿起；椽笔，大手笔，指精良的大笔；书年时，题写题刻的年月。句意：（主簿）随手拿起大手笔，写下了题刻的时间。
11. 秋棱初劲树叶飞：秋棱，秋日的肃杀寒气；初劲，刚刚变得强劲。句意：秋日寒气初盛，树叶纷纷飘落。
12. 蜀锦糁缀斜阳枝：蜀锦，此处比喻秋日艳丽斑斓的树叶；糁缀，散落点缀。句意：艳丽的秋叶如蜀锦般，点缀在斜阳映照的枝头。
13. 文殊阁上爇香迟：文殊阁，寺中供奉文殊菩萨的楼阁；爇香，焚香。句意：在文殊阁上缓缓点燃香烛，烟霭徐徐升起。
14. 天灯荧煌放者谁：天灯，此处或指寺中佛灯，亦或指山间夜灯；荧煌，明亮闪耀貌。句意：这明亮的天灯，是谁将它点亮的呢？
15. 暗中拾取怀袖携：暗中，夜色掩映之中；拾取，拿起；怀袖携，藏入怀中带走。句意：（诗人或僧人）在夜色中拿起天灯，藏入怀中带走。
16. 一灯一叶光陆离：光陆离，光彩斑驳错落。句意：一盏灯火、一片秋叶，光影交织斑驳。
17. 千古此奇不可知：此奇，指眼前山水夜景与禅意交融的奇趣。句意：此中千古难遇的奇趣，难以尽数知晓。
18. 独此阑干纳此奇：独此，唯有此处；纳，容纳、尽享。句意：唯有倚着这阑干，才能尽享这奇趣。
19. 月落泉响松籁迷：松籁，松涛之声。句意：月亮西落，泉水叮咚作响，松涛声令人沉醉迷茫。
20. 畏寒趺坐身如痴：趺坐，即结跏趺坐，佛教的禅定打坐姿势；身如痴，身形如痴如呆。句意：因寒冷而结跏趺坐，身形仿佛痴然入定。
21. 觉禅论健能祛疑：觉禅，指主僧觉翁的禅理；论健，谈论健朗；祛疑，消解心中疑惑。句意：与觉翁论禅，健朗的谈锋消解了我心中的疑惑。
22. 伤今悼古涕交颐：涕交颐，泪水纵横脸颊。句意：感伤今日时局、追念古代兴衰，泪水纵横沾满脸颊。
23. 自矜夙抱山水资：自矜，自夸；夙抱，平素怀抱的志向；山水资，游赏山水的兴致与才情。句意：自夸平素就怀有游赏山水的兴致。
24. 曾为浯溪强住持：浯溪，湖南祁阳名胜，以元结《大唐中兴颂》摩崖刻石闻名；强住持，此处指曾在浯溪逗留盘桓。句意：曾在浯溪勉强逗留盘桓。
25. 浯溪溪上波渺瀰：渺瀰，水波辽阔渺远貌。句意：浯溪之上，水波浩渺辽阔。
26. 波涛冲撞天宝碑：天宝碑，指浯溪摩崖上镌刻的唐代天宝年间史事碑刻，即元结《大唐中兴颂》相关刻石。句意：江涛拍击着天宝碑。
    （注：原诗此处未收束，正文中断）

缥缈云雾簇拥我登上天池，
秋日江山辽阔，望不见边际。
渡过溪流越过栈道，全赖藜杖相扶，
体察眼前景致，酝酿诗句（句有脱漏）。
高耸的寺门，风在檐下低回，
寺塔风铃在风中喧响，声彻天际。
方丈室的栏杆间，处处恪守戒律，
老僧精神焕发，须眉都透着欢喜。
佛塔上的题刻是主簿所留，
他随手拿起大手笔，写下题刻的年月。
秋日寒气初盛，树叶纷纷飘落，
艳丽的秋叶如蜀锦，点缀斜阳枝头。
在文殊阁上缓缓焚香，
明亮的天灯，是谁将它点亮？
我在夜色中拿起天灯，藏入怀中带走。
一盏灯火、一片秋叶，光影斑驳，
此中千古奇趣，难以尽知。
唯有倚着这阑干，尽享这奇趣，
月落泉响，松涛声令人沉醉迷茫。
因畏寒结跏趺坐，身形如痴如呆，
与觉翁论禅，健朗谈锋消解疑猜。
感伤今日追念古人，泪水纵横脸颊，
自夸平素就怀有游赏山水的兴致。
曾在浯溪勉强逗留盘桓，
浯溪之上，水波辽阔渺远。
波涛拍击着天宝碑，
（原文中断）

董嗣杲为宋末元初诗人，亲历宋元易代之乱，一生多漂泊辗转。此诗为其夜宿庐山天池寺，与僧人觉翁圆上共坐闲谈时所作，席间谈及湖南浯溪的山水摩崖胜景，引发诗人对历史兴衰的感慨。浯溪摩崖刻有元结所撰《大唐中兴颂》，记述安史之乱后唐代中兴的史事，身处易代之际的董嗣杲借谈古抒怀，将个人漂泊之悲与家国沧桑之感融入纪行之中。现存诗作至“波涛冲撞天宝碑”处中断，未完成最终收束。

1. 线索清晰，脉络分明：全诗以行踪与心境为双重线索，从登山入寺、寺中景致，到禅院谈禅、怀古抒怀，再到谈及浯溪天宝碑，自然过渡，兼具纪行诗的写实性与抒情诗的感染力。
2. 意象交融，意境空灵：以清寂的山水意象（空云、秋江、松籁、月落泉响）与禅意意象（方丈、毗尼、文殊阁、天灯）交织，既营造出禅院夜坐的静谧氛围，又暗藏历史沧桑的沉郁之感。
3. 用典含蓄，抒情沉郁：借浯溪天宝碑的典故，关联唐代安史之乱与宋末易代的历史变局，将个人漂泊之悲与伤今悼古之情自然融合，情感沉郁内敛。
4. 语言质朴传神：写景语句生动凝练，如“塔铃喧风际天吹”“蜀锦糁缀斜阳枝”，以浅白的语言勾勒出鲜明的画面感；整体风格兼具宋诗的理趣与唐诗的意境。
5. 注：原诗未完成，最后部分的诗意因中断未能完整呈现；“浮屠名纪主簿题”一句中题塔主簿的具体身份，学界尚无定论，属于存疑的典故细节。