留九宫山封道士饭因赠

这首诗是诗人游历九宫山时受封道士留饭所作，以白描手法勾勒道家清素饮食与道士超然脱俗的风貌，赞美其淡泊养生的境界，寄托了对超脱世俗、闲适自在生活的向往。

1. 菜本芃芃剪青玉：芃芃（péng péng），形容草木茂盛的样子；青玉，比喻青菜翠绿光洁的色泽。此句写田间茂盛的青菜，如同被精心剪下的温润青玉，极言蔬菜的鲜洁饱满。
2. 馔成浇饭填清腹：馔（zhuàn），指饭菜；浇饭，即以菜汤浇拌米饭，是道家清简的饮食方式；清腹，指素净清淡的肠胃。此句写以鲜蔬作浇头拌入米饭，填饱清淡素净的肠胃。
3. 孤鹤出自九宫山：孤鹤，以孤高的仙鹤比喻道士超然脱俗的气质；九宫山，点明道士所居之地。此句写这位如孤鹤般的道人，正从九宫山而来。
4. 双眸如鹘步如鹿：鹘（gǔ），一种凶猛善飞的猛禽，此处形容道士眼神锐利有神；步如鹿，以野鹿轻盈稳健的步履，形容道士步履飘逸洒脱。此句刻画道士的神态与身姿。
5. 我闻深谷少得盐：深谷，指九宫山幽深僻静的山谷；少得盐，言当地因地处偏远，难以获取精盐，饮食素来清淡。此句点明道士饮食清淡的缘由。
6. 食淡眠幽体已仙：食淡，指食用清淡食物；眠幽，指在幽静偏僻之处安眠；体已仙，谓身心已然如仙人般康健超脱。此句写清淡幽静的生活带来的身心超脱。
7. 轩轩意趣神气全：轩轩，形容气度不凡、飘逸洒脱的样子；意趣，指道士的志趣与神态；神气全，精神气息饱满完备。此句赞美道士的精神风貌。
8. 中寿亦过八十年：中寿，古代通常指八十岁左右的寿命（一说七十岁，此处结合诗意取高寿之义）；过八十年，指道士年寿绵长。此句以高寿印证其养生之道的成效。

翠绿菜蔬长势繁茂，恰似剪下的温润青玉，
以鲜蔬作浇头拌入米饭，填尽清寂的肠胃。
那如孤鹤般的道人，正自九宫山中来，
双眸锐利如猛禽，步履轻盈似野鹿。
我听闻深谷之中难得精盐，日常饮食素来清淡，
眠宿幽寂之所，身心已然如仙般超脱。
他气度轩昂，意趣洒脱，精神气息饱满周全，
这般养生之道，寿数定然超过八十年。

董嗣杲为宋末元初诗人，生平经历战乱，晚年多隐于江湖道观之间，游历江南各地名山。此诗为其游历九宫山时，受山中封道士留饭款待后所作。学界对其具体创作年份暂无定论，结合诗人生平与诗中内容推断，应作于其晚年隐居游历时期，通过描绘道士的清简生活与超然风貌，抒发对超脱世俗、闲适自在生活的向往。

1. 意象塑造，形神兼备：诗人以孤鹤、青玉、鹘、鹿等自然意象喻人，将仙鹤的孤高、青玉的光洁、猛禽的锐利、野鹿的轻盈与道士的气质风骨融为一体，寥寥数笔便勾勒出道士超然脱俗的形象，形神兼备。
2. 白描手法，质朴自然：全诗以白描为主，未堆砌华丽辞藻，从饮食到人物风貌再到养生境界层层递进，语言平易却意蕴悠长，贴合道家朴素自然的审美旨趣。
3. 格律自由，贴合主题：此诗为七言古风，不受律诗平仄、对仗的严格束缚，笔意自由洒脱，与道家随性自然的生活理念相契合。其中“双眸如鹘步如鹿”一句运用比喻对仗，句式工整，兼具灵动与规整之美。
4. 思想融入，意境超脱：全诗贯穿道家“食淡眠幽”的养生理念，将道士的生活状态与精神境界融为一体，既赞美了道士的高寿与超脱，也暗含诗人自身对摆脱世俗纷扰、追求闲适自在生活的精神诉求。