江城忆游庐山逢隐者

这首七言歌行体诗歌以忆游庐山偶遇隐者为核心线索，先叙写宦途日常的倦怠慵懒，再铺展庐山飞瀑、溪风稼穑的清幽胜景，继而记叙与隐者相逢的细节，最终抒发对山居闲适生活的向往，以及自身羁旅漂泊、宦途疲惫，渴望超脱世俗、归隐全贞的复杂心境，兼具写景、叙事与抒情的多重意趣。

1. 饭馀睡相魔：饭后困倦，仿佛被睡魔缠扰。饭馀：饭后；相魔：被睡魔缠扰。
2. 啜茶即退舍：喝罢清茶便退回房舍歇息。啜茶：饮茶；退舍：退回居所。
3. 支藜强窥园：拄着藜木拐杖勉强游园赏景。支藜：拄藜杖；窥园：游园。
4. 试此双不借：姑且以杖履代步。双不借：指藜杖与芒鞋两种代步工具，代指步行出游。
5. 逐胜思秋初：追寻胜景时，忆起初秋游庐山的旧事。逐胜：寻幽探胜。
6. 曾命庐山驾：当时曾备车前往庐山。命驾：吩咐备车，代指出行。
7. 飞瀑醒心眼：庐山飞瀑涤荡眼界，令心神为之一振。醒心眼：耳目心神皆受震撼。
8. 流派从空下：水流从高空倾泻而下。流派：水流；从空下：从高空坠落。
9. 狂欲诛茅依：我曾狂想，要割除茅草搭建屋舍，隐居于此。诛茅：铲除茅草以筑舍；依：依附此地隐居。
10. 可使不知夏：竟可使人忘却时序更迭，超脱世俗的节序束缚。
11. 披襟纳西风：敞开衣襟承接西风。披襟：敞开衣襟；纳：承受。
12. 溪风荡虚榭：溪间的风吹拂着空寂的台榭。虚榭：空寂的观景台榭。
13. 凭阑眺夐绝：倚着栏杆眺望辽远绝妙的景致。凭阑：倚栏；夐绝：辽远绝佳之景。
14. 极望大田稼：极目远眺田间的庄稼。极望：尽目力远望。
15. 韬光有畸士：偶遇一位隐匿光彩、不与世俗同流的奇士（隐者）。韬光：隐藏才华与声名；畸士：独行不羁的奇人，此处指隐者。
16. 相逢顿生讶：忽然相逢，彼此都感到惊讶。顿生讶：顿时心生惊异。
17. 遗踪扣地主：向当地主人询问隐者的行踪。遗踪：隐者的行踪住处；扣：询问；地主：当地熟识隐者的居民。
18. 颇觉倦邀迓：（隐者或其主人）似乎厌倦了世俗的应酬迎候。邀迓：邀请迎候，代指世俗应酬。
19. 失言徒自咎：我言语失当，徒然自我责怪。失言：说错话；自咎：自我责备。
20. 其实非予诈：其实我并非有意假意欺瞒。予：我；诈：假意欺诈。
21. 山居俗事简：山居之中世俗杂务极简省。俗事：世俗应酬、日常杂务。
22. 难律世情嚇：难以被世俗的人情世故所惊扰束缚。律：约束拘束；嚇：通“吓”，惊扰。
23. 归栖公宇净：回到官署居所，只觉清净寂寥。公宇：官署、官舍。
24. 颜发苦衰谢：可叹容颜与头发日渐衰老稀疏。颜发：容颜须发；衰谢：衰老稀疏。
25. 家遥二千里：家乡远隔两千里之遥。
26. 托兴相慰藉：唯有寄寓情志于此，相互慰藉羁旅之愁。托兴：寄寓情志。
27. 因晤隐者讷：因遇见这位木讷寡言的隐者。晤：遇见；讷：言语迟钝质朴，此处指隐者不善言辞。
28. 天性两难亚：他天性淳朴，无人能及。难亚：难以相比；亚：次于。
29. 初非钓虚名：当初隐居并非为了沽名钓誉。钓虚名：猎取虚名。
30. 又非求善价：也不是为了求取高官厚禄。求善价：原指待价而沽，此处指谋求仕进、获取禄位。
31. 束缚全孤贞：摆脱世俗束缚，保全自身孤高坚贞的操守。束缚：指官场礼教的束缚；全：保全；孤贞：孤高坚贞的品格。
32. 老欲就閒暇：到老来只愿过上闲适安逸的生活。就：趋近；閒暇：同“闲暇”。

饭后困倦被睡魔缠扰，喝罢清茶便退回房舍歇息。
拄着藜杖勉强游园，姑且以杖履代步。
追寻胜景时忆起初秋游庐山的旧事，当时我曾备车前往。
庐山飞瀑涤荡眼界，醒人心神，水流从高空倾泻而下。
我曾狂想，要割茅结庐隐居此地，竟能让人忘却时序更迭。
敞开衣襟承接西风，溪风吹拂着空寂的台榭。
倚栏眺望辽远绝妙的景致，极目远眺田间的庄稼。
偶遇一位隐匿光彩的奇士，相逢之时彼此都感惊讶。
向当地主人询问他的行踪，却见他似乎厌倦应酬。
我言语失当徒然自责，其实并非有意假意。
山居之中世俗事务极简，难被世俗人情惊扰束缚。
回到官舍居所清净，可叹容颜头发日渐衰老稀疏。
家乡远隔两千里，唯有寄寓情志于此相互慰藉。
因遇见这位木讷寡言的隐者，他天性淳朴无人能及。
他当初并非为了沽名钓誉，也不是为了求取高官厚禄。
摆脱世俗束缚保全孤高坚贞的操守，到老来只愿过上闲适的生活。

董嗣杲为南宋晚期诗人，仕途坎坷，多任地方属官，一生羁旅漂泊，内心始终怀有归隐超脱的志趣。此诗为其在江城（一说为其任职的江州江边官署，或泛指江边羁旅之地）时，回忆早年游庐山的经历，偶遇山中隐者后有感而作。诗中既寄托了对庐山清幽胜景的怀念，也抒发了自身宦途疲惫、思乡思归的情绪，同时借隐者的形象，表达了对超脱世俗、保全孤高品格的向往。学界对此诗的具体创作时间尚无定论，一般认为作于南宋末年作者闲居或地方任职期间。

1. 结构章法：全诗以“日常倦怠—忆游胜景—偶遇隐者—抒发心志”为线索层层递进，叙事、写景、抒情自然融合，脉络清晰。从自身的慵懒倦怠起笔，自然转入对庐山游踪的回忆，再由景及人，偶遇隐者后生发感慨，最终落脚于自身的归隐之志，情感流转自然流畅。
2. 意象与意境：以飞瀑、溪风、虚榭、大田稼等自然意象，营造出清幽淡远的山居意境。“飞瀑醒心眼，流派从空下”两句以极简笔墨勾勒出庐山瀑布的壮阔灵动，反衬出世俗宦途的沉闷压抑；“披襟纳西风”“凭阑眺夐绝”等句则将人物的闲适心境与自然景致融为一体，凸显超脱世俗的氛围感。
3. 用典与抒情：多处化用古典隐逸意象，如“诛茅”“韬光”“钓虚名”“求善价”等，既贴合隐者的身份，也含蓄表达了诗人对归隐生活的向往，避免了直白抒情的浅露。同时以“公宇净”与“山居简”的对比，将宦途的疲惫与山居的闲适形成鲜明反差，强化了诗歌的情感内核。
4. 语言风格：全诗语言质朴自然，不事雕琢，以浅近的白话铺陈叙事与写景，却蕴含深沉的情感，兼具七言歌行体的舒展自由与诗词的韵律美感，整体风格淡远平和，暗含对世俗官场的不满与对归隐的热切期盼。