予辛酉春哭钟松岩于馀杭灵溪壬戌春于江州马

这首诗是诗人连续两年痛失挚友的悼亡之作，以辛酉、壬戌两年的丧友经历为脉络，抒发了深重的丧友之悲，兼寓身世漂泊、人生无常的慨叹，末句寄寓了归乡祭拜故友的殷切心愿，情感沉郁真挚。

1. 去春哭钟子，奔走馀杭路。
   去春：去年春天；钟子：指诗人挚友钟松岩；奔走：奔波赶路；馀杭路：余杭一带的道路，即钟松岩去世安葬之地。
2. 今春哭田生，栖迟九江渡。
   今春：壬戌年（1262年）春天；田生：另一位挚友田姓友人；栖迟：漂泊滞留；九江渡：江州渡口，即诗作创作地。
3. 在家在客中，两友两春讣。
   在家：指安居之时；在客中：指漂泊旅途之时；两春讣：两年之内接连收到两份友人离世的讣告。
4. 伊谁夺天年，有天不可籲。
   伊谁：是谁；天年：自然享有的寿命；籲：同“吁”，呼告、哀求，谓向天诉说冤屈或祈求。
5. 老泪无由制，立见眼隔雾。
   老泪：老年之人的眼泪；无由制：无法控制；立见：顷刻间；眼隔雾：双眼蒙雾，指悲伤过度导致视物模糊。
6. 风晴江气暖，日夕山色暮。
   江气：江边的水汽；日夕：傍晚；山色暮：傍晚时分山色朦胧昏暗。
7. 仿佛怀清扬，同游散幽步。
   仿佛：依稀、隐约；清扬：指友人清朗俊逸的仪容风采；同游：一同出游；散幽步：悠闲漫步于幽静之处。
8. 百年屈指顷，浮生草头露。
   百年：代指人的一生；屈指顷：屈指一算之间，极言时间短暂；浮生：指世事无定的人生；草头露：草尖上的露水，转瞬即干，比喻生命短暂易逝。
9. 凭高悄无人，我鬓亦非故。
   凭高：登高远眺；悄无人：四周寂静无人；鬓亦非故：鬓发已不复从前，指自身衰老。
10. 何当归西湖，往拜二公墓。
    何当：何时才能；归西湖：返回杭州西湖一带，因钟松岩葬于余杭，属杭州地界；二公：指钟松岩、田生两位故友。

去年春日为钟郎恸哭，我曾奔波在余杭的古道。
今年春日又为田生送终，如今滞留江州渡口潦倒。
或是安居或是羁旅，两位挚友接连传来丧报。
是谁夺走了他们的天年？苍天啊，我连呼告都徒劳。
老泪纵横再也难以收住，顷刻间双眼便蒙上雾霭。
风晴日暖江边水汽氤氲，傍晚时分山色渐渐昏暝。
依稀间还记着你清朗风采，曾与我同游漫步于幽径。
百年不过弹指一瞬，浮生就像草尖的露水转瞬即逝。
登高四顾悄然无人，我的鬓发早已不复从前。
何时才能重回西湖之畔，前去祭拜两位故友的坟茔？

辛酉为宋理宗景定二年（1261年），壬戌为次年景定三年（1262年）。董嗣杲为南宋末年诗人，一生仕途失意，长期漂泊于江淮、江州一带，晚年境遇困顿。此诗是他连续两年痛失挚友的作品：辛酉年在余杭为钟松岩送葬，次年在江州又接到田生去世的讣告。诗人此时正客居江州，目睹两位挚友接连离世，加之自身衰老漂泊，不禁生发对生命无常的慨叹，末句“归西湖拜墓”则寄寓了对故友的深切怀念与归乡的心愿。诗题中“江州马”疑为“江州马当渡”的省称，或原文有脱漏。

1. 脉络清晰，以时串情：全诗以“去春”“今春”为时间线索，串联起两年的丧友经历，从直接哭悼到抒发悲慨，再到追忆旧游、慨叹浮生，最后落脚于归乡拜墓的心愿，情感层层递进，沉郁真挚。
2. 对偶对比，强化悲情：开篇“去春哭钟子，奔走馀杭路；今春哭田生，栖迟九江渡”形成工整对偶，以时间、地点、事件的对比，凸显出两年间接连丧友的沉重打击，“奔走”与“栖迟”也暗含了诗人自身漂泊无依的处境。
3. 景语衬情，虚实相生：“风晴江气暖，日夕山色暮”以晴暖江景、昏暝山色烘托诗人内心的悲凉，以乐景衬哀情；“仿佛怀清扬，同游散幽步”则是虚写，将与友人同游的旧景与眼前的孤寂形成反差，更添思念之苦。
4. 比喻贴切，意蕴悠长：以“草头露”比喻浮生短暂，将抽象的人生无常具象化为草尖转瞬即逝的露水，浅白却意蕴深远；“眼隔雾”以视觉模糊的生理感受，形象写出悲伤过度的精神状态，将沉痛的情感具象化。
5. 格律自由，直抒胸臆：此诗为五言古风，不受近体诗格律束缚，情感表达舒展自由，既有直抒胸臆的“老泪无由制”“有天不可籲”，也有含蓄蕴藉的景物描写，整体风格沉郁苍凉，贴合诗人的失意心境。