霍山祠

这是一首咏史写景之作，诗人途经霍山祠，以凝练笔墨描绘了祠庙的庄严形制、周边环境、祭祀盛况与历史遗迹，既追怀了当地先贤的功业，也展现了香火鼎盛后的静谧沧桑，暗含对时代变迁的感慨。

1. 霍家山下俨祠宫：霍家山即霍山，因关联霍姓历史遗迹得名；俨，庄严、肃穆貌；祠宫指祭祀神灵先贤的祠庙建筑。句意：霍家山下矗立着庄严肃穆的霍山祠庙。
2. 溜水桥西透鼓钟：溜水桥为霍山祠附近的桥梁；透指飘传、透出；鼓钟指祠庙祭祀时的鼓乐与钟声。句意：溜水桥边，隐约传来祠庙中传出的鼓乐钟声。
3. 古迹建平遗烈在：建平此处指与霍山相关的古建制或历史遗迹（一说为三国吴建平郡，霍山属其辖地）；遗烈指先贤遗留的功业与声名。句意：建平时期留下的古迹与先贤的功业至今尚存。
4. 春风广惠命词封：广惠为宋代朝廷加封霍山神的封号（据《宋史·礼志》，北宋政和年间曾封霍山神为广惠侯）；命词封指朝廷下达文诰加封祠神。句意：春风送暖之际，朝廷下诏为神灵加封“广惠”的封号。
5. 露台献社呈苍马：露台指祠庙前用于祭祀的高台；献社指举行社祭（祭祀土地神的仪式）；苍马为青色良马，作为祭祀献礼。句意：祭祀高台上，社祭仪式上献上了青色的良马作为祭品。
6. 阴壁飞旌绘赤龙：阴壁指祠庙背光的墙壁；飞旌指壁上绘制的飘扬旗帜纹饰；赤龙为赤色龙形图案，为祠庙壁画内容。句意：庙后壁上绘制着飘扬的旗帜与赤色的龙纹。
7. 虮聚乞灵人散后：虮聚形容人群密集如虮虱聚集；乞指向神灵祈求福佑。句意：当人群如虮聚般祈求神灵庇佑的场面散去之后。
8. 云街雨陌撼涛松：云街雨陌形容祠庙周边山间道路被云雾、雨气笼罩，如街如陌；撼涛松指被山风吹动、声如惊涛的古松。句意：云雾缭绕的山间道路旁，古松被风撼动，声若惊涛。

霍家山下，霍山祠庙庄严肃穆，
溜水桥西，隐约飘来祠内的鼓钟声响。
建平年间留下的古迹与先贤功业，至今犹存，
春风送暖之际，朝廷下诏为神灵加封“广惠”的封号。
祭祀高台上，社祭仪式正献上青色的良马，
庙后壁上，绘着飘扬的旗帜与赤色的龙纹。
当人群如虮聚般乞灵的场面散尽，
唯有云雾漫径的山间，古松摇撼，声若惊涛。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，杭州人，曾官九江榷货官，宋亡后避地江湖，多写乱离之感与山水古迹。这首《霍山祠》是其途经霍山祠时所作：宋代对霍山神多有加封，诗中“广惠”封号即源自北宋政和年间的敕封。诗人目睹祠庙香火鼎盛、祭祀隆重的场景，追怀当地历史遗迹，同时结合自身历经宋元易代的乱离心境，暗寓对世事变迁的感慨。

1. 章法严谨，层次分明：全诗以空间与时间为线索展开，首联点出祠庙位置与听觉意象，起笔沉稳；颔联转入历史背景与朝廷敕封，深化怀古意蕴；颈联聚焦祭祀场景与祠庙壁画，具象展现祠庙庄严；尾联由热闹转为静谧，以人散后的松涛收束，动静相映，将怀古之思与眼前之景融为一体。
2. 格律合规，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颈联“露台献社呈苍马，阴壁飞旌绘赤龙”严格对仗，“露台”对“阴壁”、“献社”对“飞旌”、“呈苍马”对“绘赤龙”，平仄协调，符合近体诗格律要求。
3. 意象生动，虚实结合：诗人以“苍马”“赤龙”“鼓钟”等具象事物刻画祭祀的庄重，以“虮聚”比喻人群密集，形象传神；尾联“云街雨陌撼涛松”以景结情，将祭祀后的空旷寂寥融入自然景象，虚实结合，既写出祠庙的沧桑感，也暗含对历史兴衰的慨叹。
4. 史实与写景相融：诗中“建平遗烈”“广惠封”均有史实依据，将历史典故与眼前祠庙景观结合，丰富了诗歌的文化内涵，让怀古之情有所依托，避免空泛抒情。