舟中对月

这首宋末古体诗是诗人舟行江上遇晴夜对月的抒怀之作。开篇叙写峡江行舟的旅途困顿，继而写遇晴看月的欣喜，沉醉于月色洗尽愁绪的片刻闲适；随后触景生情，因江滩险急而生厌倦羁旅之叹，寄望江神相助；末段借酒遣怀，以庄子、列子的典故抒发超脱尘俗的遐想，最终以祈愿安稳驶向芜湖收束。全诗情感由困顿到闲适，再到厌世与超脱，层次分明，兼具羁旅写实与抒怀写意。

过峡水不清，浑浊甚他处。
过峡：船行经峡谷地带的江面；甚：超过。此句写舟行峡江时江水浑浊远超寻常水域。
今朝喜得晴，看月莫犹豫。
喜得晴：难得遇上晴朗天气；莫犹豫：不必迟疑，抓紧时机观月。
尽力掀篷开，净着两眼觑。
掀篷：掀开船篷以观月；净着：擦亮、专注；觑：仔细观望。
月色更婀娜，炯然洗积虑。
婀娜：形容月色柔美多姿；炯然：明亮澄澈的样子；洗积虑：消解积压已久的愁绪。
前矶水冲撞，传若小滟滪。
矶：水边突出的岩石；滟滪：即滟滪堆，长江瞿塘峡著名险滩，此处借指江中的急流险滩。
令人厌水程，惟祝江灵助。
水程：水路行程；江灵：江河水神。
天地境界古，恨无槁梧据。
槁梧：典出《庄子·德充符》“据槁梧而瞑”，原指靠着枯梧树休憩，后常代指古琴或寄情抒怀的依托；据：凭倚。此句谓天地虽亘古不变，却无可以寄寓情志的凭依。
馀樽就手沥，适口乏啖茹。
馀樽：剩余的酒；就手：随手；沥：倒酒；啖茹：泛指食物。
嗫嚅味自佳，不须劳举箸。
嗫嚅：此处形容小口啜饮的样子；劳举箸：不必费心拿起筷子。
醒去掩篷眼，零落故衾絮。
醒去：酒醒之后；掩篷眼：掩住船篷遮眼休憩；零落：散落；故衾絮：旧被中脱落的棉絮。
呼天招仙游，同学列子御。
列子御：典出《庄子·逍遥游》，谓列子御风而行，超脱尘世；御：驾风遨游。
傥转北头风，稳涉芜湖去。
傥：倘若；北头风：北风；稳涉：安稳航行；芜湖：今安徽芜湖，为当时长江沿线重要港口。

船过峡江的水面，浑浑沉沉不像样子，比别处的江水要浑浊得多。
今日总算盼到了晴朗天气，要看月亮就别再迟疑耽搁。
使劲把船篷彻底掀开，擦亮双眼好好观望这月色。
月色愈发柔美多姿，澄澈明亮，洗尽了我积压许久的愁绪。
前方的矶石被江水冲撞得轰鸣，那声响恰似小滟滪堆的险涛。
真叫人厌倦这漫漫无期的水路行程，只盼望江神能来相助一臂。
天地从古至今都是这般模样，可惜我没有可以寄情的凭依。
手边还剩着残酒，随手倒来就喝，虽没有合口的菜肴佐餐。
小口啜饮滋味自佳，不必费心举起筷子劳顿。
酒醒之后掩上篷窗闭眼，身旁只有旧被里散落的棉絮。
呼唤苍天，想邀来仙游天地，一同学列子御风而行。
倘若能吹来北风，就安稳地驶向芜湖去吧。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，杭州人。宋亡后曾一度出家为僧，后还俗，辗转漂泊于江湘之间，多以羁旅漂泊、家国之思入诗。此诗当作于宋亡后诗人舟行长江中下游流域之时，当时诗人正处于困顿漂泊的羁旅状态，沿途见江水浑浊、滩险流急，偶遇晴朗月夜，得以暂观月色，借景抒发了旅途的疲惫与对安宁生活的渴望，同时暗含对时局的怅惘与超脱尘俗的精神追求。（注：学界对其具体创作年份尚无定论，此为结合诗人生平的合理推断）

1. 情感层次递进自然：全诗以旅途状态为线索，从“水浑浊”的困顿，到“喜得晴”的转机，再到“看月”的闲适，继而因险滩生“厌水程”之叹，最后转入超脱尘世的遐想，情感起伏连贯，层层铺展，将羁旅之人的复杂心境具象化。
2. 用典含蓄蕴藉：多处化用《庄子》典故，如槁梧、列子御，既贴合诗人超脱尘俗的心境，又赋予诗作深厚的文化内涵，避免了直白抒情的浅陋。
3. 对比手法强化意境：以峡江浑浊水势、险滩急流的压抑感，与月色“婀娜”“炯然”的柔美形成鲜明对比，凸显出月夜给困顿旅人带来的片刻慰藉，强化了诗作的情感张力。
4. 语言质朴随性：全诗多用口语化表达，如“尽力掀篷开”“净着两眼觑”“不须劳举箸”，生动还原了诗人舟中观月的真实状态，无刻意雕琢之痕，却兼具生活气息与诗意美感。
5. 古体诗的舒展特质：此诗不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式长短错落，更契合诗人随性抒发羁旅愁怀与超脱遐想的创作需求，整体风格自然舒展。