牵牛花

这是一首宋代咏物七言律诗，诗人细致描摹牵牛花的形色、姿态与生长环境，以牵牛星典故赋予其文化意蕴，末联以议论收束，借牵牛花“花蕊分黑白”的特质，寄寓自身坚守本心、不随俗浮沉的品格。

篱笆雨过晚阳红
篱笆：庭院环绕的竹篱墙；雨过：雨后初晴；晚阳红：傍晚的夕阳霞光，此处借指牵牛花在夕照下的艳红花色。句意：雨后初晴，篱笆边的牵牛花在晚阳映照下一片艳红。

碧衬秋空点染工
碧：指牵牛花碧绿的叶片；秋空：秋日的晴空；点染工：谓大自然的点染技艺精巧，形容牵牛花配色雅致和谐。句意：碧绿的叶片衬着秋日晴空，恰似大自然精心点染的佳作。

河鼓星高钟异卉
河鼓星：即牵牛星，古代星名，与牛郎织女的神话传说相关；钟：聚集、赋予；异卉：珍奇的花卉，此处特指牵牛花。句意：高挂天际的牵牛星，将灵秀赋予这株奇异的花卉。

铢衣烟靓袅西风
铢衣：极轻薄的丝衣，此处比喻牵牛花花瓣轻盈剔透；烟靓：烟霭笼罩下显得清丽雅致；袅：随风摇曳；西风：秋风。句意：花瓣轻如铢衣，在烟霭中清丽脱俗，伴着秋风悠然摇曳。

香挼茜彩涂姜色
香挼：谓花香气馥郁，如经揉搓后徐徐散发；茜彩：茜草提炼的深红色，代指牵牛花瓣的艳红；姜色：即姜黄色，此处形容牵牛花藤蔓或部分花瓣的浅淡色调。句意：花香裹挟着茜红的花色，又带着姜黄的淡雅色调。

蔓引凉姿入豆丛
蔓引：牵牛花的藤蔓牵延展布；凉姿：清雅凉爽的姿态；豆丛：豆科作物的草丛。句意：藤蔓牵着凉雅的姿影，爬进了一旁的豆丛之中。

为蕊尚犹分黑白
为蕊：指牵牛花的花蕊；分黑白：既写实（牵牛花的花蕊确有黄、白等色泽差异），又喻指品性分明。句意：就连牵牛花的花蕊，尚且能分出黑白之别，品性清晰纯粹。

此花岂与易羊同
易羊：一说指轻易变易、缺乏定质的事物；另有观点认为“易羊”为“易扬”之误，指轻易张扬、缺乏定力之物。此处以反诘语气强化主旨。句意：这般品性分明的花，又怎能与那些轻易变易的同类同流合污？

雨后初晴，篱笆边的牵牛在晚阳里晕开一片艳红，
碧叶衬着秋日晴空，是天地精心点染的妙工。
高挂天际的河鼓星，将灵秀赋予这株异卉，
花瓣轻如铢衣，烟霭里清丽，西风里袅娜摆动。
花香揉着茜草般的红彩，又带着姜花似的淡容，
藤蔓牵着凉雅的姿态，爬进了一旁的豆丛。
就连花蕊都尚且分着黑白，品性分明毫不懵懂，
这样的花啊，怎会与那些轻易变易的同类相同？

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，杭州人，宋亡后隐居不仕，曾担任九江榷税官，后归隐山林。此诗当作于宋亡之后，诗人借咏牵牛花的清雅品性，抒发自己不与新朝合作者同流、坚守本心的民族气节与人生志节，以物喻人，托物言志。

1. 托物言志，意蕴深厚：全诗以牵牛花为核心意象，从形、色、态多角度描摹，末联由物及人，借“花蕊分黑白”的细节，反诘其不与“易羊”同流，将自然物象与诗人的人格追求融为一体，寄寓了坚守节操、不随俗浮沉的精神内核。
2. 用典自然，增其文韵：颔联“河鼓星高钟异卉”化用牛郎织女的神话典故，以牵牛星关联花名，既贴合物象，又赋予牵牛花以浪漫的文化意蕴，使咏物之作更具古典文学的厚重感。
3. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，颔联“河鼓星高钟异卉，铢衣烟靓袅西风”、颈联“香挼茜彩涂姜色，蔓引凉姿入豆丛”均严格对仗，“茜彩”对“凉姿”、“涂姜色”对“入豆丛”，词性相对，意境相合，符合近体诗的格律规范，读来朗朗上口。
4. 细节描摹，生动传神：诗人以“铢衣”喻花瓣轻盈，以“烟靓”绘其朦胧之美，以“分黑白”写花蕊特质，将牵牛花的形态、气韵刻画得细腻鲜活，使读者如见其形、如闻其香。