和靖先生墓

这首诗是宋代诗人董嗣杲凭吊林逋（和靖先生）墓之作，通过追忆林逋的隐居生涯、经典名句与高洁品格，赞美其超脱世俗的隐士风范，抒发了对先贤清标逸致的追慕与景仰之情。

1. 诏旨天颁起卧龙：诏旨，皇帝的诏令；卧龙，比喻隐居未仕的贤士，此处指林逋。句意谓朝廷曾颁下诏书，礼遇征召这位如卧龙般的隐逸贤才。
2. 首丘甘老水云东：首丘，语出《礼记·檀弓上》“狐死正丘首”，后指不忘本乡、终老故土，此处指林逋隐居终老之地；水云东，指杭州孤山一带水乡云绕的东郊之地。句意谓林逋甘愿在此水云之乡终老隐居。
3. 一联香影孤山月：一联，指林逋咏梅名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；香影，代指梅花的清雅姿态与幽香；孤山月，点明林逋隐居的孤山胜景。句意谓那咏梅佳句的清幽香影，永远伴着孤山的月色流传。
4. 两架茅茨万古风：茅茨（cí），简陋的茅草屋；两架，指林逋隐居的两间茅舍。句意谓这两间简陋的茅舍，承载着流传千古的高逸风范。
5. 有鹤有童家事足：林逋以种梅养鹤为乐，家中自有鹤与童仆；家事足，指隐居生活悠然自足。句意谓家中有鹤为伴、有童仆打理，隐居生涯已然十分满足。
6. 无妻无子世缘空：林逋终身未娶，无妻室子女；世缘空，指超脱世俗的姻缘尘缘。句意谓没有妻室子女，世俗的情缘已然了断。
7. 清标卓绝何人继：清标，指清高脱俗的品格风范；卓绝，超越寻常，无人能及。句意谓林逋清高卓绝的风范，后世何人能够继承。
8. 表表仙宫陇树中：表表，卓异出众的样子；仙宫，此处指孤山林逋祠宇；陇树，墓地上的树木，代指墓地。句意谓他的高名卓然，在墓旁的陇树之间永存彰显。

朝廷降下诏书礼遇这位卧龙般的隐士，
他却甘愿终老在水云缭绕的东郊故里。
那咏梅佳句的清幽香影，伴着孤山月色流传，
两间茅舍藏着跨越千古的高逸风骨。
有鹤为伴、有童仆打理，隐居生涯已然足矣，
无妻无子，世俗尘缘早已了断清净。
他清高卓绝的风范，后世何人能够继承？
唯有墓前的陇树，将他的卓异之名永远彰显。

和靖先生即北宋隐士林逋，他隐居杭州孤山二十余年，种梅养鹤，终身不仕，以咏梅名句传世，有“梅妻鹤子”之称，卒后葬于孤山，墓旁后世建有祠宇纪念。董嗣杲为宋代诗人，生平不详，此诗为其途经和靖先生墓时所作，借凭吊先贤，追忆林逋的隐逸人生与高洁品格，抒发内心的追慕之情。

1. 用典精准，意象鲜明：全诗多处化用林逋的生平典故与传世名句，如“一联”直指其咏梅绝唱，“有鹤有童”“无妻无子”紧扣“梅妻鹤子”的经典形象，让读者快速唤起对林逋的认知，同时以孤山月、茅茨、陇树等意象，营造出清幽高逸的隐居氛围。
2. 对仗工整，格律和谐：颔联、颈联均采用严整对仗，如“一联香影”对“两架茅茨”，“孤山月”对“万古风”；“有鹤有童”对“无妻无子”，“家事足”对“世缘空”，句式规整，音韵谐婉，强化了诗歌的格律美感。
3. 情感递进，层层升华：开篇从朝廷礼遇起笔，继而写林逋甘心隐居的选择，再铺陈其隐居生活与传世名句，最后以“何人继”的感慨收束，落脚于墓地长存的高风，从叙事到抒情，情感层层递进，将对先贤的赞美与追慕推向高潮。
4. 主旨紧扣题眼：全诗围绕“和靖先生墓”展开，从生平追忆到品格赞颂，最终以“陇树中”呼应墓址，首尾呼应，结构完整，将凭吊之意贯穿始终。