庐山中闻桂香忆游茅山时梦中游桂花下

我游三茅山，月下丹光丽。
梦驾翠蜺车，凉云拥金袂。
两耳波浪透，广漠不可际。
犹记抟扶摇，乘风曾问帝。
今秋游匡庐，身有飞举势。
凌虚裹白云，白云镇相卫。
毛发极森竦，草木露华缀。
飞泉涌潮响，真可涤昏滞。
向来句曲行，有遇抑何锐。
岂知凡骨癯，不能于彼蜕。
西风催此游，破我梦浮世。
衣襟被月香，苍岩折丹桂。

简要说明

这首诗是诗人秋日游庐山时，因山中桂香触发回忆，追忆早年梦中游赏茅山桂花下的仙境经历。全诗虚实交织，既描摹了梦中道教仙境的空灵缥缈与当下庐山游赏的清寂景致，抒发了对超脱尘世、羽化登仙的向往，也暗含自身凡骨难脱、无法真正超脱凡俗的怅惘心绪。

逐句注释

我游三茅山，月下丹光丽。
注释：三茅山：即茅山，道教上清派发源地，位于今江苏句容境内，又称句曲山。丹光：指道教仙境中的霞光灵光，或月光映照下的璀璨光彩。句意：我曾游历三茅山，月光之下，仙乡般的灵光璀璨明丽。
梦驾翠蜺车，凉云拥金袂。
注释：翠蜺车：以翠色霓虹为车驾的仙车，极言仙境车马之华美。金袂：华美的金色衣袖，代指仙人的服饰。凉云：清凉的云气。句意：梦中我驾着翠色霓虹制成的仙车，清凉的云气簇拥着我华美的衣袖。
两耳波浪透，广漠不可际。
注释：波浪透：形容耳中仿佛充盈着仙乡波涛般的声响，或指天地广阔如波浪无际。广漠：广阔空旷、无边无际。句意：仙乡的涛声漫过双耳，天地辽远广阔不见边际。
犹记抟扶摇，乘风曾问帝。
注释：抟扶摇：化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，指盘旋乘风直上高空。问帝：拜见天帝，暗合道教求道谒见仙真的意象。句意：还记得当年乘风盘旋直上，曾借着长风拜见天帝。
今秋游匡庐，身有飞举势。
注释：匡庐：庐山的别称，因周代匡俗结庐于此而得名。飞举势：想要凌空飞升、羽化登仙的姿态。句意：今年秋日游历庐山，我周身仿佛有了飞升成仙的姿态。
凌虚裹白云，白云镇相卫。
注释：凌虚：凌空飞升。镇：长久、始终。相卫：相伴护卫。句意：我凌空飞升，被白云包裹，白云始终与我相依相伴。
毛发极森竦，草木露华缀。
注释：森竦：毛发竖起，形容因清冷仙气或心神澄澈而战栗的状态。露华：露水的光华。缀：点缀。句意：周身毛发微微竦立，草木间缀满了露水的晶莹光华。
飞泉涌潮响，真可涤昏滞。
注释：飞泉：指庐山瀑布。涤昏滞：涤除昏沉滞塞的世俗杂念与疲惫心绪。句意：飞泉奔涌如潮的声响，真可以涤尽我心中的世俗昏沉与滞怠。
向来句曲行，有遇抑何锐。
注释：向来：从前、往昔。句曲行：指游历茅山（茅山古称句曲山）。有遇：指梦中遇仙的超凡际遇。抑何锐：为何如此仓促短暂（“锐”指凌厉、急促）。句意：昔日游历句曲茅山，曾有过那样超凡的际遇，为何却如此仓促难续？
岂知凡骨癯，不能于彼蜕。
注释：凡骨癯：凡俗之人清瘦的骨骼，代指自身凡俗之身。蜕：道教谓脱去凡胎、羽化成仙的过程。句意：哪里知道我本是凡俗清瘦之骨，无法在此脱胎换骨羽化成仙。
西风催此游，破我梦浮世。
注释：西风：秋风。破：打破、惊醒。梦浮世：指浮生若梦的世俗生活。句意：秋风催我此番庐山之游，惊醒了我浮生若梦的尘世迷局。
衣襟被月香，苍岩折丹桂。
注释：被：通“披”，沾染。苍岩：青苍的山岩。折丹桂：此处指因桂香弥漫而恍若折取丹桂，并非实指采摘。句意：衣襟沾满了月光下的桂香，在青苍的山岩间，恍若折得了丹桂的馥郁芬芳。

现代译文

我曾踏访三茅山巅，月下仙乡霞光璀璨明丽。
梦中驾起翠霓虹为车，凉云簇拥我华美的金衣。
仙乡涛声漫过双耳，天地广阔辽远无边无际。
犹记当年乘风盘旋，直上九霄拜见天帝。
今年秋日重游匡庐，周身恍若有飞升之势。
凌空裹入白云深处，白云始终与我相依护卫。
周身毛发都微微竦立，草木间缀满露水的光华。
飞泉奔涌如潮声响，真能涤尽世俗昏沉滞怠。
昔日游历句曲茅山，曾有过超凡脱俗的际遇，为何却如此仓促难续？
哪里知道我本是凡俗清骨，无法在此脱胎换骨成仙去。
秋风催我此番庐山游，惊醒了我浮生若梦的尘世迷局。
衣襟沾满月中桂香，青苍山岩间恍若折得丹桂的馥郁。

创作背景

董嗣杲为宋代后期诗人，生平不详，曾任职九江榷税官，多有山水游赏与寄怀仙道之作。此诗无明确纪年，从内容推断为其秋日游赏庐山期间所作：诗人行至庐山，恰逢秋风送桂香，触发了早年梦中游茅山的记忆。茅山作为道教上清派圣地，诗人早年或有求道慕仙之心，梦中游赏桂花下的幻境，正是其仙道向往的精神投射；而当下庐山的实景与桂香，则让他在虚实交织中，既重温了仙境的快意，又清醒意识到自身凡骨难脱的局限。学界对其具体创作节点无定论，仅能结合其游宦经历与诗作主题推断。

艺术赏析

虚实交织的结构脉络：全诗以“闻桂香”为触发点，先追忆梦中茅山仙境（虚写），再转写当下庐山游赏的实景（实写），最后收束于眼前桂香与自我感慨，今昔虚实相映，将精神幻境与现实山水融为一体，强化了对超脱尘世的向往与怅惘。
化用典故与意象营造：化用《庄子·逍遥游》“抟扶摇”之典，既贴合飞升成仙的主题，又赋予诗作厚重的文学底蕴；以“丹光”“翠蜺车”“金袂”“白云”等道教意象构建空灵缥缈的仙境，又以“飞泉”“苍岩”“丹桂”等山水意象烘托庐山清寂之景，意象兼具仙道空灵与山水清丽的特质。
情感的起伏转折：开篇写梦中仙境的快意飞升，继而写当下庐山的飞升之感，再转入对昔日遇仙际遇的追忆，随后笔锋一转，抒发凡骨难蜕的怅惘，最后以桂香收束，将现实与梦境的交融化为悠长余韵，情感从向往到怅惘再归于沉静，层次分明。
语言与格律特色：全诗为七言古风，不拘泥于近体诗格律，语言清新自然，兼具道教诗歌的空灵超脱与山水诗的清丽雅致，用词浅近却意蕴悠长，贴合游赏忆旧的主题。

常见问题