冷泉亭

这首七言律诗以杭州灵隐寺旁冷泉亭的清幽景致为描写核心，依次铺展峰泉、古寺、林亭的清雅画面，借山中人文典故烘托禅意氛围，寄寓了诗人厌弃世俗烦热、向往闲适隐逸的情怀。

1. 小朵峰前玉镜寒：小朵峰为冷泉亭所在飞来峰旁的峰峦；玉镜以明净镜面比喻冷泉澄澈的水面，“寒”形容泉水清冽冰凉。此句点明冷泉所在的位置与清寒澄澈的特质。
2. 几回倚杖听潺湲：倚杖指拄着拐杖，是诗人闲适游赏的姿态；潺湲形容水流舒缓的样子，代指泉声。此句写诗人多次拄杖前来，静听泉水潺潺的声响。
3. 箕公饮涧非凡水：箕公指隐居箕山的古代隐士（多指向许由），传说其饮山涧清泉，此处借典喻冷泉水质清冽，非俗世凡水可比，暗合山林隐逸的清雅意趣。
4. 慧理呼猿是此山：慧理为东晋高僧，是杭州灵隐寺的开创者，传说他曾在飞来峰呼猿驯猿，此句点明冷泉亭所在的飞来峰留有著名的人文典故，增添历史厚重感。
5. 亭角静依金刹古：金刹原指佛寺的塔柱，此处代指冷泉亭旁的灵隐古寺；“静依”写出亭台与古寺相伴的静谧古朴之态。
6. 树身凉卧石阑閒：石阑即石栏杆，“閒”通“闲”，闲适安然；此句写亭边树木浓荫覆盖石栏，尽显清幽闲适的氛围。
7. 无因可洗人间热：无因意为没有办法；“人间热”既指世俗社会的燥热烦扰，也暗指身心的尘俗烦闷。此句抒发诗人无法摆脱世俗烦热的怅惘。
8. 时御清风照影还：御意为乘着、迎着；照影还指对着冷泉映照身影缓步而归。此句写诗人时常趁着清风，伴着泉影悠然归去，收束全诗，点明超脱世俗的向往。

小朵峰前，冷泉如镜清寒浸，
几回拄杖，静听泉声慢淌音。
箕山隐士饮过的涧水，原非凡俗，
慧理禅师呼猿的旧迹，犹在此林。
亭角静静依偎着古老禅刹，
树影凉覆，石栏闲对清岑。
无从洗尽人间的尘烦燥热，
唯有常乘清风，对影缓步归林。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，宋亡后隐居杭州西湖，不仕新朝。冷泉亭位于杭州灵隐寺前飞来峰下，是江南知名的山水胜迹。此诗应为诗人晚年寓居杭州时游览冷泉亭所作，彼时宋室倾覆，诗人心怀故国之悲与乱世之叹，借冷泉亭的清幽禅境，抒发对世俗纷扰的厌弃，以及对闲适隐逸生活的向往。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准七言律诗，颔联“箕公饮涧非凡水，慧理呼猿是此山”与颈联“亭角静依金刹古，树身凉卧石阑閒”均为工整对仗，平仄协调，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 用典自然贴切：两处典故均贴合冷泉亭所在的灵隐地域文化，既丰富了诗歌的历史底蕴，又暗合隐逸禅修的主题，毫无堆砌之感。
3. 意象氛围鲜明：以“玉镜”“潺湲”“金刹”“清风”等意象，结合“寒”“凉”“闲”等字眼，营造出清冷静谧的禅意氛围，与“人间热”形成鲜明对比，强化了超脱世俗的主题。
4. 结构层次清晰：首联点题铺展游赏之景，颔联借典故深化人文内涵，颈联写实描绘亭台周遭景致，尾联直抒胸臆收束全诗，由景及情，脉络分明。
5. 语言淡雅蕴藉：全诗语言朴素自然，不事雕琢，将写景、用典、抒情融为一体，情感表达含蓄深沉，于清幽景致中寄寓了乱世文人的精神寄托。