行兴国宫前市中

这首诗是宋末诗人董嗣杲游览兴国宫前集市的纪行之作，以白描手法勾勒出一处古朴淳厚的山村市集图景，展现了自给自足、闲适自在的田园市井生活。诗人既赞美了当地乡民超脱庸碌的襟怀，也借景抒情，抒发了向往归隐、感慨时光流逝的怅惘心境。

1. 聚落风物古：聚落指村落与集市，风物指当地的风光物产。句意：这里的村落集市仍保留着古朴的民风与风貌。
2. 环住神仙麓：环住意为环绕坐落；神仙麓指道教圣地兴国宫所在的山麓，古人常将名山胜境比作神仙栖息之地。句意：集市环绕坐落于如神仙居所般的山麓之间。
3. 鱼盐无多腥：鱼盐代指市井间的渔盐贸易；无多腥形容食材新鲜纯粹，无过重腥膻异味。句意：集市上售卖的渔盐食材没有过多腥气。
4. 蔬茹有馀馥：蔬茹泛指各类蔬菜；馥指清香味。句意：新鲜的蔬菜散发着浓郁的自然香气。
5. 彼此通有无：即互通有无，指村民以集市为媒介调剂物资余缺。句意：邻里之间互相调剂物资，互通有无。
6. 朝昏事樵牧：朝昏指早晚；樵牧代指砍柴与放牧的日常营生。句意：村民们早晚以砍柴、放牧打理日常生计。
7. 罢市不待晚，饱听溪声熟：罢市指集市散场；不待晚意为不等傍晚便早早收市；饱听指尽情聆听；溪声为山间溪流的声响。句意：集市不等傍晚就早早散场，我早已听熟了山间潺潺的溪声。
8. 扶携醉山醪：扶携指结伴而行；山醪指山间乡民自酿的浊酒。句意：大家结伴畅饮山间自酿的浊酒，直至沉醉。
9. 醉去观飞瀑：醉后便前去观赏山间的飞瀑流泉。
10. 斯人甘悠悠：斯人指当地村民；甘意为甘愿；悠悠指闲适自在的样子。句意：这里的乡民甘愿过着闲适恬淡的生活。
11. 其识不碌碌：识指见识、襟怀；不碌碌意为不世俗庸碌。句意：他们的见识超脱，从不为俗务奔波。
12. 生来分已定：分指命分、本分。句意：人生的境遇本就早已注定。
13. 痛抚时光速：痛抚指痛惜感慨；时光速指时光流逝迅疾。句意：不禁痛惜时光匆匆，流逝得太过迅速。
14. 容我寻梯媒：梯媒此处指归隐的途径与机缘。句意：但愿能容我寻到归隐的门路。
15. 横溪结吟屋：横溪指横跨溪流；结吟屋指建造供吟诗隐居的小屋。句意：在横跨溪流的岸边建起一座吟诗隐居的小屋。

村落集市还留着古朴的模样，
环绕坐落在神仙栖息的山麓之上。
渔盐食材没有过重的腥膻气，
鲜蔬瓜果飘散着浓郁的清香。
邻里间彼此调剂物资互通有无，
早晚以砍柴放牧打理日常营生。
集市不等傍晚便早早散了场，
我早已听熟了山间潺潺的溪响。
结伴畅饮山间自酿的浊酒沉醉，
醉后再去观赏那山间飞瀑的景象。
这里的人们甘愿过着闲适日子，
他们的襟怀超脱从不世俗庸碌。
人生的命分本就早已注定，
可仍痛惜时光匆匆流逝太急。
但愿能容我寻到归隐的机缘，
在横溪边上建起一座吟诗的小屋。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，曾任杭州榷茶场使，宋亡后隐居不仕。兴国宫位于今江西庐山一带，是道教名山胜地。宋末战乱频仍，社会动荡，不少文人萌生避世归隐之心。诗人游历至此，目睹此地淳朴自足的市井田园风光，与世俗喧嚣形成鲜明对比，遂写下此诗，借描绘山村市集的闲适图景，抒发对超脱世俗生活的向往，同时暗含对自身境遇的感慨与时光流逝的怅惘。

1. 白描手法与质朴语言：全诗以极简的白描语言勾勒场景，无华丽辞藻，如实展现山村市集的日常风貌。如“鱼盐无多腥，蔬茹有馀馥”，仅用十字便写出食材新鲜纯粹的特点，质朴自然却富有浓厚的生活气息。
2. 意境营造的层次感：前八句从村落环境、市井交易、日常营生到溪声、饮酒观瀑，逐步构建出一个超脱尘世的世外桃源式意境，将古朴的市集与山水胜景融为一体，营造出静谧闲适的氛围。
3. 情感的递进与收束：先绘景，再赞乡民的超脱，转而抒发对时光流逝的感慨，最后落脚于归隐之志，情感层层递进，自然流畅。末句“横溪结吟屋”将诗人的归隐愿望具象化，余韵悠长。
4. 古风格律的适配性：此诗为五言古风，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，节奏舒缓自由，与诗人所要表达的闲适心境高度契合，尽显古体诗的舒展从容。
5. 意象的精神寄托：诗中“神仙麓”“飞瀑”“吟屋”等意象，既贴合兴国宫的道教背景，也寄托了诗人对超脱世俗、回归自然的精神追求，暗合宋末文人避世逃禅的普遍心态。