慈云岭

这首七言律诗是宋末元初诗人董嗣杲的怀古之作，借杭州慈云岭的历史遗迹串联起后唐开道、南宋筑台的过往，抒发了王朝更迭、陵寝荒芜的沧桑之感，以桃花逢春依旧的景象反衬人事变迁，暗含亡国之痛与身世飘零的失意。

1. 叠叠流云步步苔：叠叠形容云层层层叠叠；步步苔指山岭石阶上长满青苔，暗含此地少有人迹、历经沧桑。
2. 九霄紫气限蓬莱：九霄指高空；紫气为古代祥瑞之气，常关联帝王居所；蓬莱是传说中的海上仙山，此处暗指南宋宫廷故地。句意是高空的祥瑞之气被阻隔，仙山（代指故都朝廷）遥不可及。
3. 后唐刻石初开路：慈云岭现存后唐时期的摩崖石刻，此句点明岭上道路最初由后唐时期刻石开辟。
4. 南宋郊天别築台：郊天即古代帝王在郊外祭祀天地；築台指南宋朝廷在此地另行修建郊祀高台。南宋定都临安（今杭州），慈云岭一带曾为郊祀场所。
5. 慰眼江湖空岁月：慰眼指放眼、纵目远眺；江湖代指诗人漂泊的羁旅之地。句意是纵目江湖，自己空自消磨了半生岁月。
6. 伤心陵寝堕尘埃：陵寝指南宋帝后陵墓；堕尘埃指陵墓被元初僧人杨琏真珈盗掘破坏，沦为荒尘废墟，暗含亡国之痛。
7. 桃花争趁春风老，又引游人一度来：争趁指争着趁着；春风老指春风将尽、春将归去。句意是桃花依旧趁着春风绽放，又一次引来了游人到此，以自然景物的循环往复反衬历史变迁的无情。

层层流云铺展岭头，石阶爬满苍苔；
高空祥瑞之气，隔着仙山蓬莱遥遥难挨。
后唐时刻石开辟这条山道，
南宋又在此另筑郊天的高台。
放眼江湖，空耗了多少岁月年华，
伤心的是先帝陵寝，早已沦落在荒尘尘埃。
桃花争着趁着春风盛放，
又一次引来了游人到此徘徊。

董嗣杲为宋末元初诗人，宋亡后漂泊江湖，曾任九江榷税官，晚年归隐杭州。慈云岭位于杭州西湖西南侧，岭上留存有后唐摩崖石刻，南宋时期曾作为帝王郊祀天地的场所。元至元二十二年（1285年），江南释教总摄杨琏真珈盗掘南宋帝陵，大肆破坏陵寝遗迹。诗人途经慈云岭，目睹岭上遗迹，联想到王朝更迭、故都陵寝的荒芜，结合自身亡国后漂泊的身世，写下此诗抒发沧桑之感与亡国之悲。

1. 结构严谨，怀古抒情层次分明：全诗以写景起笔，铺陈慈云岭的苍茫气象，接着串联后唐、南宋的历史遗迹，再转入自身身世与亡国之痛的抒情，最后以自然景物收束，将历史感慨与个人际遇融为一体，章法井然。
2. 对仗工整，格律合规：作为七言律诗，颔联“后唐刻石初开路，南宋郊天别築台”与颈联“慰眼江湖空岁月，伤心陵寝堕尘埃”均严格对仗，词性、结构对应工整，符合近体诗格律要求，增强了诗歌的节奏感与音乐美。
3. 对比反衬，意蕴深沉：颈联以“伤心陵寝堕尘埃”的破败景象，与尾联“桃花争趁春风老，又引游人一度来”的自然循环形成强烈对比，以桃花依旧、游人如故反衬王朝覆灭、陵寝荒芜的沧桑，含蓄道出物是人非的历史悲凉。
4. 意象隐喻，含蓄传情：以“九霄紫气限蓬莱”隐喻南宋朝廷覆灭后故都遥不可及，以“陵寝堕尘埃”暗指南宋亡国的惨痛历史，未直白抒情而情感自现，兼具含蓄美与历史厚重感。