崔府君庙

这首诗是宋末元初诗人董嗣杲游历崔府君庙的怀古之作，先称颂崔府君的神迹与功绩，继而以北宋帝陵的荒芜与临安笙歌的依旧形成强烈对比，抒发了遗民吊古伤今、感慨世事变迁与朝廷不思恢复的深沉心绪，末句以景结情，意蕴悠长。

1. 灵休远被卫行都：灵休，指神灵降下的福泽；远被，广泛施及；卫，护卫；行都，指南宋临时都城临安（今杭州）。句意：神灵的福泽广被，护卫着南宋的临时都城。
2. 宿有元勋梦又符：宿有，向来具有；元勋，指崔府君生前的功勋与后世显灵的神迹；梦又符，指当年的梦境预兆得到应验（相传宋高宗赵构在磁州时，曾得崔府君显灵护佑，此为南宋尊崇崔府君的核心典故）。句意：崔府君向来功勋卓著，当年的梦境预兆又一次应验。
3. 引马拥羊昭景贶：引马拥羊，指传说中崔府君显灵时的仪仗景象；昭，彰显；景贶，盛大的祥瑞恩赐。句意：（神灵）以车马羊群为仪仗，彰显其降下的祥瑞恩赐。
4. 立碑建庙述嘉谟：嘉谟，美好的谋略与功绩；述，记述。句意：后世为其立碑建庙，记述他的美好功绩与谋略。
5. 九陵荆棘年空往：九陵，指北宋的九座帝陵（位于河南巩义），南宋时中原沦陷，帝陵长期荒芜；年空往，指时光空逝，陵寝荒凉依旧，或每年空自有人往来祭奠。句意：北宋九陵早已被荆棘覆盖，年年空自荒芜。
6. 十进而笙歌景不殊：“十进而”疑为“十里”或“十部”之误（结合对仗与诗意，当为形容临安城的笙歌盛况）；景不殊，景象没有变化。句意：临安城中的笙歌繁华，与往日并无不同。
7. 莫倚西斋阑槛去：西斋，指诗人居所的西边书斋；阑槛，栏杆。句意：莫要靠着西斋的栏杆远望。
8. 斜阳无语满钱湖：钱湖，即杭州西湖。句意：斜阳默默西下，将余晖洒满整个西湖。

神灵的福泽广被护卫着临安行都，
崔府君向来功勋卓著，梦境预兆又得应验。
车马羊群仪仗彰显天降祥瑞，
立碑建庙来记述他的美好功绩。
北宋九陵早已被荆棘覆满，年年空自荒芜，
临安笙歌依旧，繁华景象未改。
莫要凭靠西斋的栏杆远望，
斜阳无言，将余晖铺满了西湖。

董嗣杲为宋末元初诗人，宋亡后隐居杭州。这首诗当为其游历当地崔府君庙时所作。南宋时期，崔府君因显灵护驾宋高宗的典故被朝廷尊崇，各地广建庙宇。宋亡之后，诗人作为遗民，目睹临安城依旧歌舞升平，而中原北宋帝陵早已荒芜，对比之下生出强烈的世事沧桑之感，借咏崔府君庙抒发对故国的怀念与对朝廷不思恢复的讽刺。

1. 对比手法与脉络结构：全诗以“颂古-伤今”为清晰脉络，前四句铺写崔府君的神迹与庙宇兴建，完成对历史的追颂；后四句笔锋一转，以“九陵荆棘”的荒凉与“笙歌景不殊”的繁华形成尖锐对比，将遗民的亡国之痛与吊古之思融入其中，情感沉郁厚重。
2. 用典与意象营造：多处运用史实与典故，如崔府君显灵的传说、北宋帝陵的兴衰，既紧扣题旨，又借历史意象强化故国之思；“钱湖”“斜阳”等意象以景结情，将抽象的感慨具象化，营造出寂寥苍凉的意境。
3. 格律与语言特色：此诗为标准七言律诗，颔联“引马拥羊昭景贶，立碑建庙述嘉谟”与颈联（疑误句仍具备对仗逻辑）对仗工整，语言凝练典雅，兼具宋诗的议论性与抒情性，体现了宋末遗民诗的典型风格。