兰花

这是一首托物言志的咏物诗，以兰花为核心意象，通过描摹兰花生性、化用经典典故，赞颂其幽洁孤高的品性，既寄托了诗人自身坚守清操的志趣，也暗寓知音难觅的怅惘之情。

1. 芳友幽栖九畹阴：芳友是古人对兰花的雅称；幽栖指兰花幽僻隐居的生长状态；九畹出自屈原《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，后以“九畹”代指兰田或兰花本身；阴指林下荫蔽之处。句意：兰花如幽居的挚友，生长在九畹兰田的林下荫蔽间。
2. 花柔叶劲怯深寻：花柔指兰花花瓣柔美轻盈，叶劲指兰叶挺拔刚劲；怯深寻意为兰花生长之处幽深僻静，不易被轻易探寻。句意：兰花花瓣柔婉、叶片刚劲，幽僻的生境让人不敢轻易深入寻访。
3. 谢家毓取阶庭秀：谢家指东晋谢安家族，《世说新语》载谢安曾问子侄“何故亦欲佳？”谢玄答“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，后以“阶庭芝兰”喻清雅花木；毓同“育”，意为孕育培养；秀指秀美的品类。句意：兰花如同谢家培育的阶庭芝兰，是清雅秀不凡的品类。
4. 屈子纫归泽国吟：屈子即屈原；纫指联缀佩戴，屈原《离骚》有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，以兰草为佩饰；泽国指水乡之地，此处代指兰花生长的滨水幽境。句意：屈原曾采摘秋兰佩戴，在水乡泽国间吟咏兰草。
5. 百奔混林尊异种：（注：“百奔”疑为“百卉”之形近误写，指各类花草）混林指混杂于林间；尊指尊崇；异种指特异不凡的品类，此处代指兰花。句意：各类花草混杂林间，唯有兰花被尊为与众不同的珍品。
6. 一清传世绝同心：一清指兰花清雅高洁的品性；绝同心意为极少有能与之志趣相投者。句意：兰花清雅高洁的品性传世至今，鲜有能与之同心合意的同类。
7. 身悝风露甘修洁：（注：“悝”疑为“甘”之形近误写，“甘”意为甘愿）风露指风雨霜露；修洁指修身洁行。句意：兰花甘愿身处风雨霜露之中，始终坚守自身的修洁品性。
8. 谁托斯馨欲援琴：斯馨指兰花的馥郁馨香；援琴指取琴弹奏。句意：谁能寄托这兰花的馨香，以琴音传递这份幽洁的心意？

兰花如幽居挚友，栖身九畹林下阴，
花瓣柔婉叶劲挺，幽僻难寻怯客临。
恰似谢家阶庭芝兰，秀雅天成品类珍，
屈子曾佩秋兰去，泽畔行吟寄意深。
百卉纷纭混林莽，独将兰草尊为珍，
清雅品性传千古，知音寥落少同心。
甘受风露侵肌骨，自修洁身守本真，
谁能借琴传馨意，共赏幽芳解我心？

董嗣杲为宋末元初诗人，宋亡后隐居避乱，曾任九江榷税官，后漂泊江湖。其咏物诗多托物寄志，此诗当为其隐居或失意之际所作，以兰花自况，借兰草的幽洁孤高，抒发自身坚守品格、不与世俗同流的志趣，同时暗寓知音难觅的怅惘。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如“九畹”“纫兰”源自屈原《离骚》，“谢家阶庭”出自《世说新语》，既紧扣兰花的文化意象，又将兰草的品格与先贤志趣相联结，赋予诗歌厚重的历史底蕴，提升了思想高度。
2. 托物言志，寄意遥深：以兰花为核心意象，既描摹其形态习性，又将自身的高洁志趣寄托其中，通过“甘修洁”“绝同心”等句将物我融为一体，含蓄表达了诗人的精神追求与孤独心境。
3. 对仗工整，格律和谐：颔联“谢家毓取阶庭秀，屈子纫归泽国吟”与颈联“百卉混林尊异种，一清传世绝同心”均为工整对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言清丽凝练，读来朗朗上口。
4. 意境幽洁，余味悠长：全诗以“幽栖”“怯深寻”“风露”等意象营造出清幽僻静的兰花生境，末句以反问收束，将对兰花的赞颂转为对知音的寻觅，余韵袅袅，引发读者共鸣。