庐山道中

· 董嗣杲

偶呼邻稚携竹杖,试入仙窟寻桃源。
日斜小憩冷翠谷,惊散挂树黄黑猿。

简要说明

这首七言绝句是宋末元初诗人董嗣杲的庐山纪行之作,记录了诗人偶遇邻家稚童、携杖游赏庐山冷翠谷的闲适经历,描绘了日暮山涧清幽野逸的景致,抒发了诗人超脱尘俗、寄情山水的闲淡心境。

逐句注释

  1. 偶呼邻稚携竹杖:偶,无意间、偶然;邻稚,邻居家的孩童;携,手持、携带;竹杖,竹制手杖,为古代文人出游常见的随身器具。句意:无意间招呼来邻家幼童,一同手持竹杖踏上游山之路。
  2. 试入仙窟寻桃源:试,姑且、尝试;仙窟,比喻庐山幽深僻静、宛若仙境的岩洞;寻桃源,化用陶渊明《桃花源记》的典故,指寻访与世隔绝的世外桃源般的胜境。句意:姑且踏入这宛若仙府的幽境,去寻觅桃花源一般的净土。
  3. 日斜小憩冷翠谷:日斜,太阳西斜,指傍晚时分;小憩,短暂休息;冷翠谷,庐山知名山谷,因林木苍翠、环境清冷得名。句意:太阳西斜之际,在冷翠谷中稍作停歇。
  4. 惊散挂树黄黑猿:惊散,惊飞、驱散;挂树,栖息在树上;黄黑猿,指毛色黄黑的野生猿猴。句意:我们的动静惊散了栖息在枝头的黄黑猿群。

现代译文

偶然唤来邻家幼童,同携竹杖踏上行路。
姑且踏入这仙府般的幽境,寻访那桃花源似的净土。
日头西斜,在冷翠谷暂歇片刻,
惊飞了栖息枝头的黄黑猿群。

创作背景

董嗣杲为宋末元初诗人,字明德,号静传,杭州人,南宋灭亡后曾隐居或漫游江南山水。其诗歌多抒发羁旅愁思与山水闲情,此诗当是其游历庐山途中所作。诗人或在宦游、避乱之余,偶遇邻家稚童,一时兴起结伴探幽,以随性的笔触记录下此次庐山道中的悠然见闻,暗含乱世中寄情山水以寻求精神慰藉的心境。

艺术赏析

  1. 用典自然含蓄:“寻桃源”化用陶渊明《桃花源记》的典故,将庐山幽境比作世外桃源,既点明了此地超凡脱俗的景致,又赋予山水以超脱尘俗的精神内涵,毫无生硬堆砌之感。
  2. 游踪清晰,动静结合:全诗以行程为线索,从呼童携杖出发,到寻幽探胜,再到日暮小憩,最后以惊散猿猴收束,层次分明。前两句的静行与后两句的动景形成对比,以猿猴惊飞的动态反衬出冷翠谷平日的清幽寂静,为山水胜景增添了灵动生机。
  3. 语言质朴闲淡:全诗无刻意雕琢的辞藻,以近乎口语化的笔触记录游山经历,却精准捕捉了庐山幽寂的野趣,尽显诗人寄情山水的闲适心境,契合其“清劲自然”的诗歌风格。
  4. 格律合规工整:此作为七言绝句,首句仄起不入韵,第二、四句押韵(“源”“猿”同属元韵),符合近体诗的基本格律要求,读来朗朗上口,韵律和谐。

常见问题

《庐山道中》的作者和朝代是什么?

《庐山道中》的作者是董嗣杲,页面按宋作品展示。

《庐山道中》主要写了什么?

这首七言绝句是宋末元初诗人董嗣杲的庐山纪行之作,记录了诗人偶遇邻家稚童、携杖游赏庐山冷翠谷的闲适经历,描绘了日暮山涧清幽野逸的景致,抒发了诗人超脱尘俗、寄情山水的闲淡心境。

《庐山道中》的创作背景是什么?

董嗣杲为宋末元初诗人,字明德,号静传,杭州人,南宋灭亡后曾隐居或漫游江南山水。其诗歌多抒发羁旅愁思与山水闲情,此诗当是其游历庐山途中所作。诗人或在宦游、避乱之余,偶遇邻家稚童,一时兴起结伴探幽,以随性的笔触记录下此次庐山道中的悠然见闻,暗含乱世中寄情山水以寻求精神慰藉的心境。

《庐山道中》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然含蓄 :“寻桃源”化用陶渊明《桃花源记》的典故,将庐山幽境比作世外桃源,既点明了此地超凡脱俗的景致,又赋予山水以超脱尘俗的精神内涵,毫无生硬堆砌之感。 2. 游踪清晰,动静结合 :全诗以行程为线索,从呼童携杖出发,到寻幽探胜,再到日暮小憩,最后以惊散猿猴收束,层次分明。前两句的静行与后两句的动景形成对比,以猿猴惊飞的动态反衬出冷翠谷平日的清幽寂...