闻雁有感

这首诗以闻雁为缘起，借雁声哀音触发羁旅愁思，抒发了诗人漂泊异乡、生计窘迫、壮志消磨、思归不得的深沉苦闷，饱含对自身身世的悲叹与对现实的无奈。

1. 雁声入泬寥，节节传哀音。
   • 泬寥（xuè liáo）：空旷辽远的天空。节节：形容雁声断续绵长。哀音：凄哀的鸣声。
2. 哀音不可听，听之感中襟。
   • 中襟：胸襟，内心。句意：这哀声实在不忍听闻，听来愁绪直涌上心头。
3. 客从远方来，幽忧久攒心。
   • 客：诗人自指，漂泊异乡之人。幽忧：深重的忧思。攒心：聚积在心头。
4. 始为饥寒谋，今无可栖林。
   • 谋：谋划、谋求生计。栖林：原指禽鸟栖息的树林，此处指安身立命的居所。
5. 浮林抹电如，休计升与沉。
   • 浮林：一说为“浮生”之误，指漂泊生涯；抹电：如闪电般倏忽即逝，形容时光流逝之快。升沉：指仕途的进退、得失。句意：漂泊生涯如闪电般短暂，不必再计较仕途的得失进退。
6. 奈此口体累，议者何铄金。
   • 口体累：指衣食住行的生计拖累。铄金：语出《国语·周语下》“众口铄金，积毁销骨”，比喻流言蜚语足以伤人。句意：可叹这衣食的拖累难以摆脱，旁人的议论竟能铄金伤人。
7. 为客亦良苦，愁见积叶深。
   • 良苦：十分辛苦。积叶深：秋深时节落叶堆积，烘托萧瑟愁苦的氛围。
8. 壮气归消磨，羸病力不任。
   • 壮气：年轻时的壮志豪情。消磨：消散磨灭。羸（léi）病：瘦弱多病。力不任：无力承担繁重事务。
9. 狂走拥虚器，空卧庐山阴。
   • 狂走：奔波劳碌。虚器：指无用的虚名或虚职。庐山阴：庐山的北面，诗人曾隐居庐山一带。句意：奔波劳碌只换来虚名虚位，如今只能空自卧在庐山的阴翳之中。
10. 蒙头难御风，煮尽石鼎葠。
    • 蒙头：裹被蒙头，形容困顿凄寒。御风：抵御风寒。石鼎葠（shēn）：用石鼎煎煮人参（“葠”为“参”的异体字），此处指勉强靠进补维持生计，却因穷困而难以为继。
11. 何时理晴竿，把钓花溪浔。
    • 晴竿：指晴日里的钓鱼竿。花溪浔：花溪边的水边，代指归隐垂钓的闲适之地。句意：何时才能备好钓竿，在花溪之畔悠然垂钓？
12. 思归未可归，床蛩自纵吟。
    • 蛩（qióng）：蟋蟀。床蛩：床下的蟋蟀。纵吟：肆意鸣叫。句意：想要归家却终究不能，床下的蟋蟀兀自哀鸣，更添愁绪。

雁鸣穿透了空旷的长天，一声声传递着凄哀的声响。
这哀声实在不忍听闻，听来直教我愁绪涌上胸膛。
我这漂泊异乡的游子，深重的忧思早已攒聚在心房。
当初只为谋求生计抵御饥寒，如今却连一处安身的居所都难寻。
漂泊生涯如闪电般倏忽即逝，何必再计较得失与升降？
可叹这衣食的拖累挥之不去，旁人的议论竟能铄金伤人。
客居他乡本就万般辛苦，更愁见秋深落叶层层堆积。
昔日的壮气早已消磨殆尽，体弱多病连气力都难以支撑。
奔波劳碌只换来虚名虚位，空自卧在庐山的阴翳里。
裹紧被子也难抵风寒，石鼎里的人参早已经煮尽。
何时才能备好晴日的钓竿，在花溪之畔把竿垂钓？
想要归家却终究不能，床下的蟋蟀兀自肆意哀吟。

董嗣杲为南宋末期诗人，宋亡前后社会动荡，民生凋敝。诗人一生仕途失意，曾辗转各地谋生，晚年隐居庐山。此诗当为其客居异乡时所作，闻雁声而触动愁怀，将自身饥寒交迫、壮志难酬的失意与羁旅之悲融为一体，是其抒情诗的代表作之一。

1. 起兴自然，以景衬情：开篇以雁声入空天的哀音奠定全诗凄哀基调，借雁声触发客愁，契合古典诗词“鸿雁传书”的羁旅意象，将思乡之悲与身世之叹自然结合。
2. 情感脉络层层递进：从闻雁的感官触动，到自身幽忧攒心，再到生计窘迫、壮志消磨，最后落脚于思归不得的怅惘，情感流转自然，层层深入。
3. 用典贴切凝练：“铄金”化用《国语》典故，精准抒发了诗人遭人非议、流言伤人的苦闷；“浮林抹电”以闪电喻漂泊时光，形象生动，言简意赅。
4. 语言质朴真挚：全诗以浅白流畅的五言句式写尽愁怀，无刻意雕琢之痕，却饱含真情。结尾以床下蟋蟀哀鸣收束，以景结情，将思归不得的惆怅烘托得更为浓郁悠长。