寄程申叔

此诗为宋末诗人董嗣杲寄赠友人程申叔的作品，先盛赞友人才学出众、治绩卓著，随后抒发自身厌倦官场、向往归隐的心境，最后诚挚邀约友人一同脱离宦海，共赴归隐之途，兼具对友人的赞赏与自身出世志趣的抒发，情感真挚深沉。

1. 奇才不泯扬马名：扬马指西汉文学家扬雄、司马相如，二人皆以文才冠绝后世；泯，意为泯灭、消逝。此句谓程申叔的奇才不会被埋没，堪比扬、马的文名。
2. 善政况著龚黄绩：龚黄指西汉循吏龚遂、黄霸，二人皆以善理政务、治绩卓著闻名；著，彰显。此句赞其治政能力堪比龚、黄，善政实绩显著。
3. 政绩才名分外荣：分外，格外。此句谓友人的政绩与才名格外荣耀。
4. 山林意趣无方觅：山林意趣，指归隐山林的清雅志趣；无方觅，难以寻觅（指此种境界难得）。此句谓归隐之趣不易得。
5. 人生富贵骨相中，何须强力争豪雄：骨相旧时相术认为可通过人的骨骼相貌判断命运；强争，勉强争夺。此句谓人生富贵皆由天命注定，不必勉强争夺豪雄虚名。
6. 三光五岳蟠心胸：三光指日、月、星；五岳指东岳泰山、西岳华山等五大名山；蟠，盘绕、充满。此句赞友人心胸开阔，兼具天地气象。
7. 岁寒春色梅花风：岁寒，指寒冬；梅花风，喻指如梅花般高洁清雅的风骨。此句以寒冬梅花的春风喻友人人格高洁。
8. 我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独：小隐指隐居山林；斸（zhú）意为挖掘；黄独又名黄狗头，为野生草药，隐士常采以为食。此句叙写自己的隐居生活。
9. 看来我已不啻足，何事攒眉劳案牍：不啻（chì）足意为足够；攒眉，皱眉，指愁苦；案牍指官府公文、公务。此句抒发自己厌倦官场劳碌，已然心满意足。
10. 程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬：不碌碌，指不平凡、有见地；掬指双手捧取，此处形容情感真切可感。此句赞友人人谈吐不凡，兼具古雅意趣与当下情怀。
11. 归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺：归与归与出自《论语·公冶长》，意为“回去吧”；毋忍辱，指不必忍受官场屈辱；天竺此处泛指归隐之地（一说指杭州天竺山，为董嗣杲晚年隐居之地）。此句邀约友人一同归隐。

程公奇才不会被岁月埋没，文名堪比扬雄、司马相如；
治绩斐然，更有龚遂、黄霸般的善政声名。
你的政绩与才名，向来格外荣耀，
而归隐山林的清雅意趣，却难寻觅踪影。
人生的富贵本由骨相注定，
何须勉强去争夺那豪雄的虚名？
你胸中自有日月五岳的开阔气象，
品格如寒冬里的梅花，自带清雅春风。
我在石屋旁自有一处隐居之地，
曾多少次在石上挖掘黄独草药。
想来如今的我早已心满意足，
何必再皱眉操劳于案牍公务？
程子你谈吐不凡绝非平庸之辈，
古雅意趣与当下情怀都真切动人。
归去罢归去罢，不要再忍受官场屈辱，
一同跟着牧童，寻访天竺山的归隐幽径。

董嗣杲为南宋末年诗人，宋亡后隐居杭州一带，历经战乱与仕途失意，晚年寄情山水。此诗为寄赠友人程申叔之作，诗中先盛赞友人才学与治绩，随后抒发自己厌倦宦海、向往归隐的心境，最后诚挚邀约友人脱离官场，同赴归隐之途，体现了宋遗民的出世志趣与对友人的深厚情谊。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用经典典故，以扬马“龚黄”赞誉友人才学与治绩，以《论语》“归与归与”表达归隐之志，以“梅花”喻高洁品格，典故与诗意融为一体，既丰富了文学内涵，又精准传达了情感。
2. 结构层次清晰：全诗以“赞友-抒志-邀约”为脉络，先扬才名政绩，再叙自身归隐志趣，最后诚挚邀约友人同归，层层递进，情感真挚自然，毫无堆砌之感。
3. 意象对比鲜明：选取“石屋”“斸黄独”“梅花”“牧童”“天竺”等清幽意象，营造出淡远闲适的归隐意境，与“案牍”所代表的官场劳碌形成鲜明对比，凸显出世之志的高洁。
4. 语言质朴醇厚：全诗虽用典但不晦涩，语言平实却富有韵味，将对友人的赞赏、自身的志趣与归隐的期许融为一体，情感深沉内敛，无刻意雕琢之痕。