木兰花

这首七言律诗借咏木兰花展开拟人化想象，以花木的山野姿容、寂寥情思，寄托了诗人隐居不仕、身世寂寥、怀才不遇的感慨，兼具咏物与抒怀双重内涵，意境清丽而带有落寞底色。

1. 弄粉调红抹野姿：弄、调均指妆饰涂抹，野姿指山野间自然舒展的姿态。此句写木兰花在山野间绽放，如同美人妆点粉红之色，尽显天然妍姿。
2. 寂寥谁抱远书思：寂寥指寂寞冷落；远书思指寄赠远方亲友的书信情思，此处将花木拟人，谓其心怀寄远的幽思，却无人能解。
3. 妆凝彩日含朱粉：妆凝指妆饰凝聚于花上；彩日指绚烂的日光。此句写日光映照花姿，仿佛木兰的妆面含着朱红粉泽，明艳动人。
4. 艳染光霞拆紫丝：艳染指被霞光浸染；拆指绽开；紫丝指木兰的紫色花丝（或花瓣）。此句写霞光染透花身，紫色花丝缓缓舒展绽开。
5. 守戌自知身是女：“守戌”或作“守室”，此处取原句之意，谓花木如同守在荒僻戍所的女子，自知自身娇柔的女性特质，以拟人化手法点明花木的柔美姿态。
6. 发祥谁见树生芝：发祥指显现祥瑞征兆；树生芝指树上长出灵芝，为古来祥瑞之兆。此句感叹无人能察觉木兰绽放如同树生灵芝般的清雅祥瑞，暗喻自身际遇无人赏识。
7. 晚桡歌断何人望：晚桡指傍晚的船桨，代指晚归的行客与歌声；歌断指歌声停歇。此句写傍晚时分行人歌声已歇，无人驻足眺望这山野间的木兰。
8. 遗得天随醉后诗：遗得指留下；天随指随顺自然、不假雕琢；醉后诗指即兴随性的诗作。此句谓唯有留下如醉后随性所作的自然诗篇，留存这木兰的风姿与自身的心境。

山野间的木兰，如美人妆抹粉黛红妆，
寂寥之中，谁能懂它寄远的情思悠长？
日光凝照，花容似含着朱粉的妆容，
霞光染透，紫色花丝缓缓绽开舒张。
它如守戍荒隅的女子，自知本是娇柔模样，
又有谁能看见，树生灵芝般的清雅祥瑞？
傍晚的歌声停歇，又有何人驻足眺望？
只留下随天意而成的醉后诗章。

董嗣杲为南宋末年至元初诗人，宋亡后隐居庐山，自号静居处士，一生不仕新朝，心怀故国又落寞无依。其咏物诗多托物抒怀，这首《木兰花》当作于其隐居期间，诗人借木兰花的山野绽放、寂寥无人赏的境遇，映射自身隐居不被世人理解、抱负难展的身世之感，将个人心境融入花木意象之中。

1. 拟人托物，寄怀深远：诗人将木兰花拟人化为“守戌”的女子，赋予其妆饰、情思与身世之感，把咏物与抒怀融为一体，借花木的寂寥无人赏，抒发自身隐居不仕、怀才不遇的落寞，情感含蓄深沉。
2. 对仗工整，格律谨严：全诗为七言律诗，颔联“妆凝彩日含朱粉，艳染光霞拆紫丝”对仗工整，“妆凝”对“艳染”、“彩日”对“光霞”、“含朱粉”对“拆紫丝”，色彩鲜明，意象和谐，符合律诗的格律要求。
3. 意象鲜明，意境清丽：诗中以“粉红”“朱粉”“光霞”“紫丝”等色彩丰富的意象，勾勒出木兰明艳的姿容，又以“寂寥”“何人望”等词点出落寞底色，清丽的花姿与寂寥的心境形成张力，余韵悠长。
4. 以景结情，余味不尽：尾联以“晚桡歌断”的黄昏之景收束，以“醉后诗”暗喻自身随性自然的心境，将抒情融入景中，不着痕迹地收束全诗，留给读者回味的空间。