题城山道人庵

这首五言排律是诗人途经城山道人庵时的题咏之作。全诗以旅途见闻与庵中景致为脉络，先写秋雨连绵、桥断路迂的羁旅困顿，再绘山晖丹紫、林香径幽的庵中清景，末段结合自身病弱之躯与世俗烦扰，抒发倦怠自愧的情怀，兼具写实风貌与抒情意蕴。

官俸胥方给，山殽市可需。
- 官俸：官府发放的俸禄。胥：古代办理文书、事务的小吏，此处指发放俸禄的胥吏。方：刚刚。给：发放。
- 山殽（yáo）：山野间的菜肴，“殽”通“肴”。市：集市。需：取用、购得。
- 句意：官府的俸禄刚由胥吏发放下来，山野的菜蔬在集市上也能购得。

雨多沙碛失，桥断路程迂。
- 沙碛（qì）：沙滩、沙洲。失：被雨水淹没。迂：曲折、绕远。
- 句意：连日大雨让沙洲都被淹没，桥梁断裂，路途变得迂回难行。

古树声何壮，秋萍迹已枯。
- 声何壮：风吹古树发出的声响雄浑壮阔。秋萍：秋日的浮萍，秋来水面浮萍枯败凋零。迹已枯：踪迹枯槁。
- 句意：古木在风中发出雄壮的声响，秋日的浮萍早已枯败无存。

病身惭到此，有愧竹筇扶。
- 病身：诗人自指患病的身体。惭：惭愧。竹筇（qióng）：用筇竹制成的手杖，筇竹为蜀中特产，多用作杖具。扶：扶持，此处指拄杖行走。
- 句意：我这病弱之躯惭愧地来到庵中，连拄着竹杖行走都觉有愧。

山晖丹气紫，路隐翠林香。
- 山晖：山间的日光。丹气紫：道家所称的祥瑞紫气，此处形容庵中氤氲的仙气。路隐：道路掩映在林间。翠林香：翠绿的树林散发着清香。
- 句意：山间日光映着紫色的丹气，道路掩映在散发清香的翠绿林间。

野道依城社，山童执纪网。
- 野道：山野间的小路。城社：城池与社坛，此处代指城边村落。山童：山中道童。纪网：结合后文溪景，疑为“持网”或“织网”，指道童整理渔猎的网具。
- 句意：山野小路依附着城边村落，道童手中握着织就的渔网。

田高秋敛薄，溪曲夜湍长。
- 田高：地势较高的田地。秋敛薄：秋日收成微薄（敛：收割庄稼）。溪曲：弯曲的溪流。夜湍长：夜间水流湍急且涨势旺盛（长：指水势上涨）。
- 句意：高田的秋日收成格外微薄，弯曲的溪流夜里涨得湍急悠长。

谇语令人倦，蚍蜉肯自量。
- 谇（suì）语：烦言碎语、讥讽责骂之语，此处指世俗的烦扰与官场牢骚。蚍蜉：大蚂蚁，此处诗人自喻渺小。此句反用韩愈《调张籍》“蚍蜉撼大树，可笑不自量”典故，抒发自谦与倦怠。
- 句意：世俗的谇语让人疲惫不堪，渺小如我又怎敢自不量力。

刚从胥吏手中领到微薄的官俸，山野的菜蔬在集市上也能轻易购得。
连日大雨让沙洲尽数被淹，桥梁断裂，路途变得迂回难行。
古木在风中发出雄浑的声响，秋日的浮萍早已枯败凋零。
我这病弱之躯惭愧地来到庵中，连拄着竹杖行走都觉有愧。
山间日光映着紫色的氤氲丹气，林间翠色掩映，飘来阵阵清香。
山野小路依附着城边村落，道童手中握着织就的渔网。
高田的秋日收成格外微薄，弯曲的溪流夜里涨得湍急悠长。
世俗的谇语让人疲惫不堪，渺小如我又怎敢自不量力。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，杭州人，宋亡后曾落魄江湖，寄迹吴越间，多写羁旅愁思与江湖见闻。此诗题咏城山道人庵，城山位于今杭州附近，结合诗中“官俸胥方给”可知诗人当时仍领有微薄官俸，大概率为宋亡前的仕宦间隙，途经城山时寄居道人庵。诗中既写秋雨连绵、旅途困顿的实景，也抒发了自身病弱、厌倦世俗烦扰的心境，同时流露对道人庵清净生活的歆羡。

1. 格律体式：全诗为五言排律，对仗工整，如“雨多沙碛失，桥断路程迂”“古树声何壮，秋萍迹已枯”等联均为工对，格律严谨，符合排律体式要求。结构上由旅途实景转入庵中清景，再由景入情，层层递进，脉络清晰。
2. 情景交融：前半段以“雨多”“桥断”“沙碛失”等白描笔法铺陈羁旅困顿，后半段以“山晖丹气”“翠林香”等意象营造庵中清幽氛围，与自身“病身”“谇语倦”的抒情形成鲜明对比，凸显诗人对清净生活的向往与现实的倦怠。
3. 意象与用典：“竹筇”点出病弱之态，“丹气紫”暗合道人庵的道家氛围，“蚍蜉”反用韩愈典故，以自谦之语抒发对世俗烦扰的厌倦，含蓄蕴藉。
4. 语言风格：全诗语言平实自然，不事雕琢，以白描手法写旅途与景致，于平淡中见真情，兼具写实性与抒情性，体现宋末江湖诗派质朴的生活气息与抒情特质。