蕙花

这首诗是宋末元初诗人董嗣杲的咏物抒怀之作，以蕙花为吟咏核心，细致描摹其翠叶、幽姿、清芬与耐寒品性，既写出蕙花幽洁孤高的特质，又以花喻人，寄托了诗人对清雅品格的推崇，暗含乱世中知音难觅、故国沦亡的怅惘之情，末句借晋代典故拓展意境，将咏物与怀古融为一体。

翠叶层敷楚茝苗
翠叶：翠绿的叶片；层敷：层层铺展蔓延；楚茝：楚地所产的白芷（茝为白芷古称），此处以楚地香草代指蕙花，呼应《楚辞》香草传统。句意：翠绿的叶片层层铺展，恰似楚地香草的幼苗。

谁将绮石养清标
绮石：华美的山石；清标：清雅高洁的品格与姿态，此处指蕙花的清雅风貌。句意：是谁用华美的山石，来养护这清雅的花姿？

幽姿晴待光风转
幽姿：幽寂内敛的姿态；光风：晴日里和煦的和风；转：吹拂翻动。句意：幽寂的花姿静静等待，盼着晴日和风拂动花枝。

薰草寒禁艳雪消
薰草：蕙草的别名，即此诗所咏的蕙花；寒禁：耐寒禁受；艳雪：艳丽的白雪。句意：蕙草耐寒，任凭艳雪消融也能安然挺立。

一榦数蕤香不足
榦（gàn）：同“干”，指花茎；数蕤（ruí）：几朵低垂的花（蕤原指花下垂的样子，亦代指花朵）；香不足：并非香气匮乏，而是蕙花香气清冽淡远，与浓艳花卉的浓郁香气不同。句意：一根花茎上开着数朵幽花，香气清冽尚嫌不够浓郁。

重栽百亩魄难招
重栽：重新栽种；百亩：极言栽种数量之多；魄难招：指蕙花清雅的神韵难以复刻，亦暗喻乱世中高洁的品格与知音难觅。句意：纵使重栽百亩蕙花，其清雅的魂魄也难以再招回。

零陵虽是名堪托
零陵：古地名，以盛产香草闻名，后世常以“零陵香”代指香草；名堪托：指零陵之名常被用来托付香草的声名。句意：零陵虽是可以托付香草声名的地方。

无事因花忆晋朝
晋朝：此处代指晋代文人清雅隐逸的风尚，晋代多乱世，文人多寄情山水香草，与宋末乱世背景呼应。句意：闲来无事，见此蕙花不禁追忆起晋朝的风雅。

翠绿叶片层层舒展，恰似楚地香草的幼苗，
是谁用华美的山石，养护这清雅的花标？
幽寂的花姿静静等候，晴日和风拂动花枝梢，
蕙草耐寒，任凭艳雪消融也安然挺立不摇。
一根花茎开有数朵幽花，香气清冽尚嫌不够浓俏，
纵使重栽百亩蕙花，其清雅神韵也难再招。
零陵本是香草声名所托之地，
闲来见此蕙花，不禁追忆晋朝的风雅情调。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，宋亡后隐居杭州，不仕新朝。此诗为其咏物抒怀之作，创作于宋亡之后的隐居时期。宋末战乱频仍，家国沦亡，诗人寄身草野，借咏蕙花的幽洁品性，寄托对清雅遁世生活的向往，同时暗含乱世中美好品格难存、知音难觅的怅惘，末句“忆晋朝”更借晋代乱世中文人寄情香草的风尚，抒发故国沦亡后的避世之思与怀古之情。

1. 托物言志，形神兼备：全诗紧扣蕙花的形态与品性展开，从“翠叶层敷”的外形、“幽姿晴待”的姿态，到“寒禁艳雪”的耐寒特质，细致描摹蕙花的幽洁风貌，同时以“香不足”“魄难招”暗合诗人自身清寂孤高的品格，将物之神与人之志融为一体，不即不离，深得咏物诗之妙。
2. 用典雅致，意境拓展：开篇“楚茝”化用《楚辞》香草意象，奠定全诗幽洁的文化基调；“零陵”沿用古地名产香草的典故，点明蕙花的文化溯源；末句“忆晋朝”借晋代乱世文人寄情山水的风尚，将咏物之境拓展至怀古抒怀，使诗歌兼具咏物之趣与身世之慨。
3. 格律合规，语言清寂：全诗为七言律诗，大体合于平水韵与七律格律要求，颔联、颈联虽对仗不甚精工，却自然流畅，无雕琢之痕。语言淡远清寂，以极简之笔写出蕙花的幽独之姿，烘托出诗人隐居时的落寞心境，意境清寂悠远。
4. 情感转折，意蕴深沉：前六句重在咏物，描摹蕙花的形与神，后两句由“零陵”的典故转入“忆晋朝”的怀古之思，由物及人、由今及古，将个人的身世之感与家国之悲融入其中，使诗歌不再局限于咏物，更添一层深沉的历史感与文化感。