周孚与高伯庸同游王氏庵归而闾丘仲诗至因次

这首五言律诗是诗人次韵友人闾丘仲的作品，记叙与周孚、高伯庸同游王氏僧庵的闲适经历，抒发了与友人之间真挚深厚的情谊，同时以王维辋川归隐的典故，期许日后与友人共赴林泉、寄情山水的闲雅生活。

1. 法水堪湔垢：法水，佛教谓能洗除众生烦恼垢秽的佛法；湔（jiān），洗涤。意为佛法可涤除世间尘俗烦扰。
2. 僧庐自辟尘：僧庐，即僧舍、庵堂；辟尘，隔绝尘世纷扰。意为僧庵本就天然隔绝世间嚣尘。
3. 饭炊云子熟：云子，此处指洁白饱满如云朵的饭粒；熟，指饭已蒸熟。意为蒸出的米饭莹白蓬松、香气宜人。
4. 茶泛乳花匀：乳花，煎茶时浮于茶汤表面的白色泡沫，形似乳花；匀，均匀有致。意为茶汤煎制得宜，浮起的茶沫匀净好看。
5. 草草情何厚：草草，仓促简陋、不拘礼节之貌；何厚，何其深厚。意为虽是仓促相聚、简素相待，情谊却格外醇厚。
6. 匆匆迹易陈：匆匆，时光匆促、相聚短暂；迹，相聚的踪迹；陈，陈旧、淡去。意为时光匆促，相聚的痕迹最易随流年尘封。
7. 他年辋川上：辋川，唐代诗人王维的归隐别业，王维曾与友人裴迪在此唱和，传下《辋川集》；他年，他日、来日。意为来日若在辋川这般归隐雅地。
8. 为画两纶巾：纶巾，古代儒者隐士所戴的头巾，代指隐士装束；为画，为（我们二人）画像。意为将为你我二人画一幅头戴纶巾的闲雅归隐画像。

佛法净水可涤除尘俗烦扰，
僧庵茅庐天然隔绝世间嚣尘。
蒸出的米饭莹白如云朵轻舒，
煎就的茶汤浮着匀净的乳花。
虽是仓促相聚、简素相待，情谊却格外醇厚；
时光匆促短暂，相聚的踪迹最易随流年淡去尘封。
他日若在王维辋川的归隐故园，
定将为你我二人画一幅头戴纶巾的闲雅画像。

此诗为宋末诗人董嗣杲的次韵之作。诗人与友人周孚、高伯庸同游王氏僧庵，游览归来收到友人闾丘仲寄来的诗作，遂依照原诗韵脚创作此诗。董嗣杲身处宋季乱世，仕途失意，寄情山水与友人交游为重要精神慰藉，此诗既记录了同游僧庵的闲适场景，也抒发了对友人的真挚情谊，同时寄寓了乱世中向往归隐林泉的心境。

1. 格律严谨规整：全诗为标准五言律诗，采用仄起首句不入韵格式，颔联、颈联严格对仗：颔联以“饭炊”对“茶泛”、“云子熟”对“乳花匀”，贴合僧庵日常饮食场景，动静结合；颈联用叠词“草草”对“匆匆”，强化时光匆促、相聚短暂的感慨，对仗工整自然。
2. 用典含蓄雅致：尾联化用王维与裴迪辋川唱和的典故，以“辋川”代指归隐林泉的雅地，以“两纶巾”代指诗人与友人的隐士身份，将当下的相聚情谊延伸至未来的归隐期许，既贴合诗题中同游的友人关系，又赋予诗作深厚的文化内涵，无生硬堆砌之感。
3. 意境层次分明：首联以禅意之笔勾勒僧庵清净环境，奠定全诗淡雅闲适的基调；颔联聚焦日常饮食细节，以“云子”“乳花”营造温润雅致的生活画面；颈联由景及情，抒发真挚情谊与时光易逝的感慨；尾联拓展意境，将当下相聚引向未来归隐畅想，情感层层递进，从眼前闲适转向长远精神寄托。
4. 语言浅近雅致：全诗无生僻典故与晦涩词句，以平易自然的语言描绘日常场景，却通过“法水”“僧庐”“辋川”等意象融入禅意与文化内涵，兼具宋诗“以俗为雅”的特色与清雅审美意趣。