庐山中即事二首

这首诗是诗人隐居庐山时的即景抒怀之作，以白描手法勾勒庐山清幽静谧的山水田园与人文胜迹，借莲社、桃源的隐逸典故，抒发了对超脱世俗的归隐生活的向往，暗含宋末遗民避世的心境。

1. 树密攒烟霭：攒，聚集；烟霭，山间云雾雾气。茂密的树林间聚拢着朦胧的云雾。
2. 泉甘护土田：甘，清甜；护，滋养。清甜的泉水滋养着山间的田园。
3. 妆严仙佛遍：妆严，装饰庄严；遍，处处可见。山中仙佛庙宇处处都被修整得庄严精美。
4. 呵护鬼神专：呵护，守护；专，专心、虔诚。山间神灵各司其职，虔诚守护这片山居之地。
5. 莲社招无地：莲社，指东晋慧远法师在庐山创立的白莲社，为净土宗发源地，代指隐逸修行的胜迹；招无地，一说意为想要追随莲社遗风结社修行，却已无空余之地；另一说为欲效仿莲社结社却无同道之人，此处取前者解。
6. 桃源别有天：桃源，化用陶渊明《桃花源记》中的世外桃源，代指超脱世俗的幽境；别有天，另有一番超凡脱俗的天地。
7. 万峰空削玉：削玉，形容山峰如白玉削就般光洁挺拔；空，空阔空旷。千万座山峰空阔挺拔，恰似白玉雕琢而成。
8. 纷绝构三椽：纷绝，断绝尘世纷扰；构，建造；三椽，代指简陋的茅舍（椽为屋梁，三椽言其狭小简陋）。抛开世间纷扰，只消盖起一间简陋的小屋隐居于此。

密林层层叠叠，聚拢起朦胧的烟霭；
清泉甘冽清甜，默默滋养着一方田亩。
山中仙佛殿宇处处，都妆点得庄严精美；
神灵们各司其职，虔诚守护着这片山居。
想追寻莲社的遗踪，却已无驻足之地；
却见桃源胜境，别有一番世外洞天。
千万座山峰空阔挺拔，恰似白玉削就；
抛开世间纷扰，只消盖起三间茅椽小屋。

董嗣杲为南宋末年诗人，咸淳年间进士，宋亡后隐居庐山一带，誓不仕元。这首诗是他在庐山即景抒情的作品，当时宋室倾覆、战乱频仍，诗人寄情山水，追慕陶渊明、慧远等先贤的隐逸之风，借庐山的清幽景致抒发自己超脱世俗、归隐山林的心境，暗含对乱世的避世态度。

1. 意象与意境：全诗以“烟霭、泉田、仙佛、莲社、桃源、削玉峰”等意象，营造出空灵清幽、超凡脱俗的山居意境，将自然山水与人文隐逸情怀融为一体。
2. 用典精巧：两处用典精准贴合主题——以“莲社”呼应庐山的佛教文化底蕴，以“桃源”点明隐逸的精神内核，既贴合庐山的地域特色，又含蓄表达了诗人的归隐之志。
3. 手法与结构：前两联采用白描手法铺陈景观，对仗工整；中间两联借典故抒怀，从实景转向情志；末联收束全篇，以“构三椽”点明归隐的最终诉求，结构层次分明。
4. 语言风格：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，以浅近的文言词汇勾勒山水，情感真挚内敛，体现了宋末遗民诗歌平实沉郁的风格。