寓富池双泉寺三首

· 董嗣杲

晚来抱懒炙孤灯,临水禅楼独自登,鸟道草深云宛宛,鱼湖波定月澄澄。
诗联呈佛方堪读,俗语污人不可应。
归隐南峰峰下宅,纵谈今日岂无僧。

简要说明

这首七言律诗是诗人寓居富池双泉寺时的即兴之作,以晚登禅楼所见之景起笔,描绘了禅院清幽静谧的暮色风光,继而阐发对禅理与世俗的辨析,抒发了避世归隐、寄情禅林的疏淡心境。

逐句注释

  1. 晚来抱懒炙孤灯:晚来,傍晚时分;抱懒,怀着疏懒闲散的意绪;,点燃;孤灯,一盏孤灯。句意:傍晚时分,我怀着疏懒之心点燃了一盏孤灯。
  2. 临水禅楼独自登:临水,靠近水边;禅楼,佛寺中的登高楼阁;独自登,独自登临。句意:独自登上这座临靠湖水的禅楼。
  3. 鸟道草深云宛宛鸟道,指险峻狭窄、仅容飞鸟通行的山路;草深,杂草丛生;云宛宛,云气萦绕绵延的样子。句意:险峻的山路上杂草丛生,云气缭绕不绝。
  4. 鱼湖波定月澄澄鱼湖,寺旁形似游鱼的湖泊(当地固有湖名);波定,湖面波平浪静;月澄澄,月光澄澈明净。句意:鱼湖湖面波平浪静,一轮明月澄澈如练。
  5. 诗联呈佛方堪读诗联,此处指契合禅理的诗文联句;呈佛,契合佛理;方堪读,才值得细细品读。句意:唯有契合禅理的诗章才值得细细品读。
  6. 俗语污人不可应:俗语,世俗凡庸的言谈;污人,玷污人的本心;不可应,不必应答。句意:世俗的言语会玷污心性,本就不值得回应。
  7. 归隐南峰峰下宅:归隐,辞官隐居;南峰,双泉寺附近的南峰;峰下宅,指南峰之下的居所。句意:早打算归隐在南峰之下的旧宅之中。
  8. 纵谈今日岂无僧:纵谈,尽情畅谈;今日,此时此地;岂无僧,难道没有禅僧相伴吗。句意:今日纵意畅谈,身边岂会没有禅僧作伴?

现代译文

傍晚疏懒,独自点燃孤灯一盏,
临着清波,我独自登上禅楼。
鸟道蜿蜒,荒草深深,云气萦纡,
鱼湖波静,一轮明月澄澈如练。
唯有契合禅理的诗章才堪品读,
世俗俗言污人,本就不必应答。
早打算归隐南峰之下的旧宅,
今日纵意畅谈,身边岂无禅僧?

创作背景

董嗣杲为南宋末年诗人,曾任九江榷税官,后逢战乱流离,多寄寓寺观度日。富池位于今湖北阳新县富池口镇,双泉寺为当地古刹。这首诗创作于南宋晚期国势飘摇之际,诗人目睹乱世乱象,心生避世之意,遂寓居双泉寺,借禅院风光抒发寄情禅林、远离俗务的心境,学界主流观点认为此诗为其晚年流离时期的作品。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联“鸟道草深云宛宛,鱼湖波定月澄澄”对仗工整,名词、形容词两两相对,句式整齐,意象鲜明。
  2. 意境营造:前四句以“孤灯、禅楼、鸟道、云、鱼湖、月”等意象,勾勒出禅院清幽孤寂的暮色氛围,清冷静谧的画面与诗人疏懒的心境融为一体。
  3. 情景与说理结合:全诗由景入理,前四句写景铺陈禅院暮色,后四句阐发禅理与心志,将自然景致与个人感悟紧密结合,既写出了禅院的清幽,也抒发了避俗归隐的淡远情怀。
  4. 语言风格:全诗语言清淡自然,不事雕琢,以浅白的表达阐发禅理,符合禅诗冲淡闲远的格调,尾联以反问收束,既强化了诗人不与俗伍的态度,也暗含了寄身禅林的慰藉之感。

常见问题

《寓富池双泉寺三首》的作者和朝代是什么?

《寓富池双泉寺三首》的作者是董嗣杲,页面按宋作品展示。

《寓富池双泉寺三首》主要写了什么?

这首七言律诗是诗人寓居富池双泉寺时的即兴之作,以晚登禅楼所见之景起笔,描绘了禅院清幽静谧的暮色风光,继而阐发对禅理与世俗的辨析,抒发了避世归隐、寄情禅林的疏淡心境。

《寓富池双泉寺三首》的创作背景是什么?

董嗣杲为南宋末年诗人,曾任九江榷税官,后逢战乱流离,多寄寓寺观度日。富池位于今湖北阳新县富池口镇,双泉寺为当地古刹。这首诗创作于南宋晚期国势飘摇之际,诗人目睹乱世乱象,心生避世之意,遂寓居双泉寺,借禅院风光抒发寄情禅林、远离俗务的心境,学界主流观点认为此诗为其晚年流离时期的作品。

《寓富池双泉寺三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,平仄合律,颔联“鸟道草深云宛宛,鱼湖波定月澄澄”对仗工整,名词、形容词两两相对,句式整齐,意象鲜明。 2. 意境营造 :前四句以“孤灯、禅楼、鸟道、云、鱼湖、月”等意象,勾勒出禅院清幽孤寂的暮色氛围,清冷静谧的画面与诗人疏懒的心境融为一体。 3. 情景与说理结合 :全诗由景入理,前四句写景铺陈禅院暮色,后四句阐发禅理与...