游东林寺

这首诗是诗人游历庐山东林寺的纪游之作，先铺陈庐山白云、寺中幽境的清丽景致，叙写与主僧的交往见闻，继而借东林寺的历史典故抒发身世飘零、愧于修行的感慨，同时批判世俗僧人只求衣食的庸碌，最终以斜阳拄杖的孤寂场景收束，寄寓了宋末遗民的失意心绪与对禅理的深刻思考。

1. 庐山白云拥，绝似兜罗绵：兜罗绵，佛经中指婆罗树的白色花絮，后世常用来比喻松软洁白的云絮。句意：庐山被团团白云簇拥，那云朵柔软得如同兜罗绵一般。
2. 覆得丑好尽，何啻万万千：何啻，何止、岂止。句意：这白云覆尽了世间所有美丑景物，何止有万千般的景致。
3. 东林香炉峰，生在寺门前：香炉峰为庐山标志性景点，紧邻东林寺。句意：东林寺前，香炉峰赫然耸立在寺院门口。
4. 山阴土脉润，草木鸣秋妍：山阴指山的北坡；鸣此处指焕发、展现出美好姿态。句意：山北土地湿润肥沃，秋日里的草木竞相舒展妍丽风姿。
5. 意行梵庑旷，单下谁栖禅：梵庑指寺院的廊屋；单下指单人禅房；栖禅即坐禅修行。句意：信步走在空旷的寺院廊庑间，不知是谁在此安坐修行。
6. 主僧淮东秀，眉目棱棱然：淮东指今江苏淮河以东地区；棱棱然形容眉目分明、风骨硬朗的样子。句意：寺院主僧来自淮东，眉目棱角分明，气度卓然不凡。
7. 谈尘自高蹈，往往来著边：谈尘是僧人清谈时所用的拂尘；高蹈指超脱世俗的言行；著边意为贴近、触及（我心）。句意：主僧手执谈尘，谈吐超脱尘俗，谈禅论道每每触及我心怀。
8. 我游欲结社，有愧远师莲：远师指东晋净土宗始祖慧远大师，他曾在东林寺结白莲社。句意：我此番游寺也想效仿先贤结社修行，却愧对慧远大师的白莲遗风。
9. 草堂流水环，遗像俨乐天：草堂指白居易在庐山所建的草堂，他曾寓居东林寺附近；乐天是白居易的字。句意：当年白居易的草堂被流水环绕，他的遗像至今庄严肃穆。
10. 西风号万杉，趺坐青石颠：号指呼啸；万杉指东林寺附近的万杉寺；趺坐即盘膝而坐的禅修姿势；颠同“巅”，指山顶。句意：西风在万杉林间呼啸，我盘膝坐在青石山巅。
11. 野老喜我陪，谈吟超极玄：野老指乡间老人；极玄指玄妙高深的境界。句意：乡野老人欢喜与我相伴，我们谈诗论吟，超越了玄妙高深的境界。
12. 上方僧谩多，多结粥饭缘：上方指寺院的高处楼阁；谩多意为徒然众多；粥饭缘指只求衣食温饱的世俗因缘。句意：高处寺院的僧人徒然众多，大多只为结些衣食俗缘。
13. 方且局诸妄，焉得安三椽：局诸妄指被各种世俗妄念束缚；三椽代指简陋的禅房。句意：尚且被种种妄念缠身，又怎能在陋室安心修禅？
14. 浮生忘有家，妙句知无传：浮生指漂泊不定的人生。句意：漂泊的浮生早已忘却家的方向，精妙诗句也自知难以流传后世。
15. 尘垢送短日，风霜侵颓年：颓年指衰老的年岁。句意：在尘俗琐事中消磨短暂时日，风霜侵凌我衰老的残年。
16. 斜阳透西树，独支竹筇坚：竹筇指竹制的手杖。句意：斜阳穿透西边的树林，我独自拄着坚固的竹杖伫立无言。

庐山被团团白云簇拥，
那云絮软若婆罗树的花絮。
它覆尽了世间美丑万物，
何止有万千般的景致。
东林寺前，香炉峰耸立，
恰好就在寺院的门楣之前。
山北的土地湿润肥沃，
秋日草木竞相舒展妍姿。
信步走在空旷的寺院廊庑，
不知谁在此禅坐修行？
主持的僧人来自淮东，
眉目棱角分明，风骨凛然。
手执谈尘，谈吐超脱尘俗，
谈禅论道每每触及我心。
我此番游寺也想结社修行，
却愧对慧远大师的白莲遗风。
当年白居易的草堂绕着流水，
他的遗像至今庄严肃穆。
西风在万杉林间呼啸，
我盘膝坐在青石山巅。
乡野老人欢喜与我相伴，
谈诗论吟超越玄妙之境。
高处寺院的僧人徒然众多，
大多只为结些衣食俗缘。
尚且被种种妄念缠身，
又怎能在陋室安心修禅？
漂泊浮生早已忘却家的方向，
精妙诗句也自知难传后世。
尘俗琐事消磨短暂时日，
风霜侵凌我衰老的残年。
斜阳穿透西边的树林，
我独倚坚固的竹杖，伫立无言。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，杭州人，宋亡后辗转江淮，晚年隐居，其诗多抒发羁旅愁思与身世飘零之感。东林寺为庐山净土宗祖庭，由东晋慧远大师创建，历来为文人题咏胜地。此诗应为其晚年游历东林寺时所作，此时南宋已亡，诗人作为遗民心怀故国之思，在游览中既赞叹寺院清幽之景，又借先贤典故抒发欲修禅而不得的惭愧，同时批判世俗僧人的庸碌，寄寓了对人生与禅理的深刻思考。

1. 章法严谨，情景交融：全诗以游踪为线索，先绘庐山云景、寺前峰峦，再叙寺院环境与主僧交往，继而借典故抒怀，最后以景结情，层层递进，将写景、叙事、抒情、说理融为一体，情感脉络清晰自然。
2. 用典自然贴切：诗中运用慧远白莲社、白居易草堂两个典故，紧扣东林寺的历史底蕴，既点明寺院文化内涵，又自然引出诗人对修行的反思与身世感慨，毫无堆砌之感。
3. 炼字精准生动：如“覆得丑好尽”的“覆”字写出白云覆盖万物的壮阔；“草木鸣秋妍”的“鸣”字赋予草木动态生机，尽显秋日山林的鲜活；“西风号万杉”的“号”字描摹出秋风穿林的萧瑟声韵，烘托出孤寂氛围。
4. 情理兼具，兼具宋诗特色：诗人在写景叙事之余融入禅理思考，如“方且局诸妄，焉得安三椽”批判世俗妄念，“浮生忘有家，风霜侵颓年”抒发身世飘零之叹，体现了宋诗“以文为诗、以理入诗”的典型特点。
5. 意境悠远余味悠长：结尾“斜阳透西树，独支竹筇坚”以清冷的画面收束全诗，将前文的感慨凝于孤杖斜阳的场景中，留给读者无尽回味空间。