赠封禺山翁

这首七言律诗是宋代诗人董嗣杲赠予封禺山隐居老翁的作品，通过描摹山翁的山居环境与日常生计，赞美其不问世事、安分守拙的隐士情怀，流露作者对超脱尘俗的隐逸生活的艳羡与认同。

鹁鸪鸣雨鹤吟风，可羡山中白发翁。
鹁鸪：又称鹁鸠，雨天常啼鸣，此处以鸟鸣点染山林清幽的雨中风物。鹤吟风：仙鹤在清风中发出清越的唳鸣，增添山居的雅致意境。可羡：值得艳羡。白发翁：即题中的封禺山翁，指隐居山林的老者。

百事不闻天地闭，四窗常见水烟空。
百事不闻：隔绝世俗事务，不问世间纷扰。天地闭：化用《庄子·在宥》“天地有大美而不言”之意，此处指避世隐居，远离世俗尘嚣。四窗：居所的四面窗户。水烟空：山间水雾氤氲，澄澈空濛的景象，烘托山居的宁静悠远。

春时聚社寻屠伯，晴昼科书授学童。
春时聚社：春日里召集乡邻结社相聚，共话农事或乡事。屠伯：原指宰牲技艺高超的屠夫，此处泛指乡邻中操持普通生计的劳动者，也代指务实的乡邻。晴昼：晴朗的白日。科书：原指科举应试的文书，此处泛指启蒙孩童的课本。授学童：给乡中的孩童讲授学业，体现山翁的淳朴教化。

此外惟知安分去，鹿门真隐略相同。
此外：除此之外。惟知安分去：只知晓安守本分，顺随自然天性。鹿门真隐：指东汉隐士庞德公，隐居襄阳鹿门山，拒绝刘表出仕的征召，后世以“鹿门隐”代指真正超脱世俗的山林隐士。略相同：大致与庞德公这类真隐士的境界相仿。

鹁鸪在雨中啼鸣，仙鹤伴着清风唳啸，这山中的白发老翁，真让人满心艳羡。
不问世间俗事，任天地自有其运行；四窗敞开，只见山间水雾空濛浩渺。
春日里结社相聚，寻访乡邻中务实的同伴；晴日里摊开启蒙书册，给孩童讲授学问。
除此之外，只知安守本分顺随自然，与那鹿门山的真隐士，大体一般无二。

董嗣杲生活于南宋末年至元初，亲历宋室倾覆的乱世动荡，自身曾有漂泊困顿的经历，对官场纷扰、世事浮躁深有体悟。封禺山位于今浙江德清境内，是当时常见的山林隐居胜地。此诗应为作者游历封禺山时，偶遇隐居此地的山翁，有感于其超脱世俗的生活状态而作，借以抒发自己对安闲自适、避世隐逸生活的向往。

1. 意象营造与氛围烘托：开篇以“鹁鸪鸣雨”“鹤吟风”勾勒清幽雅致的山居风物，以鸟鸣鹤唳烘托山林的静谧生机，“水烟空”以空濛水雾营造出超脱尘俗的悠远意境，将山翁的形象置于清幽自然的背景中，凸显其超然物外的气质。
2. 用典寄意：“天地闭”化用《庄子》典故，凝练点明山翁避世绝俗的心境；“鹿门真隐”以东汉隐士庞德公的典故，将山翁抬高至真正的山林隐士行列，强化了对其品格的赞美，使诗意更具文化厚度。
3. 结构与情感脉络：全诗由景及人，先写山居环境，再叙山翁的日常行事，最后以议论收束，层层递进，从艳羡到赞美，情感脉络清晰自然。
4. 格律与语言特色：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合七律格律规范，读来朗朗上口。语言质朴平实，不事雕琢，于平淡的叙事中流露真情，兼具写实性与抒情性，契合赠隐士诗作的淡雅基调。