江城口号二首

这首诗为即兴军旅口号之作，以定江军门的壮阔气象起兴，借庐山拱卫的地理实景议论军中治政之道，主张将帅当以宽厚仁恕为治军根本，同时应正视军中、民间的声音，兼具写景与说理，浅近直白中暗含劝诫之意。

1. 定江军门拥云气：定江军为宋代军镇名称，治所在今江西九江；拥云气，形容军门上空云气缭绕，烘托出军营肃穆威严的氛围。
2. 庐山面目长相朝：庐山位于定江军西南，“长相朝”以拟人手法写庐山仿佛常年朝向军门拱立，既点明军营的地理形胜，又暗含定江军地位重要之意。
3. 阃臣所持止一恕：阃臣，指统兵在外的将帅（“阃”原指郭门，后代指统兵在外的职任）；所持，所秉持的原则；恕，即宽厚仁恕、推己及人的治世理念，出自《论语·里仁》“夫子之道，忠恕而已矣”。此句意为统兵将帅的治军核心不过是宽厚仁恕。
4. 墙壁何恨粘歌谣：墙壁，指定江军门的营墙；粘歌谣，指张贴民间或军中歌谣（古代歌谣常承载民意、讽谏时政）；何恨，何必心怀怨恨。此句意为营墙上张贴的歌谣是民意的反映，将帅不必因此产生抵触情绪，暗劝其听纳直言。

定江军门的上空，云气簇拥弥漫，
庐山的青峰秀色，常年朝向军城拱瞻。
统兵的将帅啊，你所秉持的不过是宽厚仁恕，
营墙之上的歌谣，又何需心怀怨恨？

董嗣杲为宋末元初诗人，生平多流寓江、淮、江右一带，诗作多涉军旅、民生与怀古。此诗为《江城口号二首》其一，“口号”即即兴随口吟咏之作，大概率作于作者流寓定江军期间。当时定江军为南宋边防重镇，作者目睹军中治政情形，借军营实景抒发对治军理念的思考，暗含对将帅治政的劝勉之意。学界关于此诗的具体创作年份暂无定论，主流观点认为其创作于南宋末年宋室危亡之际。

1. 景理结合，起兴自然：首二句以雄浑的军营实景起笔，“拥”“朝”二字赋予静态景物以动态气势，既勾勒出定江军的地理形胜，又为后文的议论铺垫了庄重的氛围，避免了说理的生硬。
2. 议论浅近，寓意深远：后二句由景入理，以“止一恕”点明治军的核心原则，又以“粘歌谣”的日常细节，将“应听纳民意”的为政道理具象化，语言直白却暗含劝诫，符合“口号”诗即兴抒怀的特点。
3. 典故与口语融合：“恕”的儒家典故为议论提供了文化根基，而“墙壁何恨粘歌谣”则采用浅近的口语化表达，将抽象的政治理念转化为军营中可见的场景，兼顾了思想性与可读性。
4. 格律宽松，贴合体裁：作为“口号”诗，此作未严格恪守近体诗的粘对规则（第二句出现三平调），更侧重即兴表意，符合“口号”类作品随性自然的创作特点。