富池江上荡舟游望二首

这首七言律诗是诗人泛舟富池江时的纪游之作，先绘眼前江秋之景，再抒客居异乡的乡思之愁，借当地古迹抒发物是人非的沧桑感，末句以北望淮云收束，将个人漂泊之悲与家国忧思融为一体，整体情感苍凉沉郁。

1. 江风吹得乌帽偏：乌帽，古代文人、隐士常用的黑色软帽，此处代指诗人的冠帽。句意为江风劲吹，将头上的乌帽吹得歪斜。
2. 江水惊秋狂拍船：惊秋，点明时值秋日，江水因秋汛暴涨，狂猛拍击行船。
3. 此身客远积乡梦：客远，漂泊于遥远异乡；积乡梦，日积月累的思乡梦境，极言客居之久、乡思之深。
4. 何日丹灵朝洞仙：丹灵，道家谓炼丹的灵气或成仙的机缘；洞仙，指隐居洞府的世外仙人。句意为不知何时才能得遇仙缘，朝拜洞府真仙，抒发了漂泊无依之下向往超脱尘俗的怅惘。
5. 将军庙无老鸦异：将军庙，指富池口纪念三国吴将甘宁的甘宁庙（甘宁曾封富池侯，当地立庙祭祀）；老鸦异，据方志记载，甘宁庙前曾有神异老鸦，为甘宁英灵所化。句意为如今将军庙前已无那神异的老鸦，暗含物是人非的沧桑之感。
6. 罗汉院有古柏坚：罗汉院，当地的佛教寺院；古柏坚，院中留存的古柏依然苍劲挺拔。此句与上句形成今昔对比，以古柏的长存反衬古迹神异的消逝。
7. 荡桨津头来往遍：津头，渡口码头。句意为我荡着船桨在渡口往来游赏，遍览江景古迹。
8. 北望淮云成怆然：淮云，淮河流域一带的云天，此处代指宋金（宋元）对峙的北部边境。句意为北望淮地，想到国事飘摇、故土难复，不禁满怀悲怆。

江风卷来，吹歪了头上的乌纱帽，
秋汛的江水狂猛拍击着行船。
我漂泊异乡日久，思乡的梦魂早已积满，
何时才能得遇仙缘，朝拜洞府的真仙？
当年的将军庙前，再无那神异的老鸦，
唯有罗汉院里的古柏，依旧苍劲坚然。
我荡着桨在渡口往来游赏，
北望淮地的云天，不禁满怀怆然。

董嗣杲为宋末元初诗人，南宋灭亡后隐居不仕，一生多漂泊江湖，仕途失意。富池口（今湖北阳新富池镇）地处长江中游，是三国东吴名将甘宁的故里，当地建有甘宁庙等古迹。此诗应为其漫游长江沿岸时所作，此时南宋国势岌岌可危，北方元军步步紧逼，诗人客居异乡，既怀乡思亲，又对南宋朝廷无力恢复中原、国土沦丧的现状深感悲愤，遂借江上游望与古迹抒怀。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，句式规整，其中颈联“将军庙无老鸦异，罗汉院有古柏坚”对仗工整，“将军庙”对“罗汉院”（地名对地名），“无老鸦异”对“有古柏坚”（动宾结构对动宾结构），体现了律诗的格律之美。
2. 意象虚实结合：既以“江风”“江水”“乌帽”“古柏”等实景铺写江上游望之景，又借“将军庙”“老鸦异”等古迹典故，融入历史沧桑感，虚实相生，拓宽了诗歌的意境。
3. 对比手法的运用：颈联以“无老鸦异”的今昔变迁，与“有古柏坚”的永恒留存形成鲜明对比，含蓄抒发了岁月流逝、英灵不再的怅惘。
4. 情感层层递进：全诗以江景起兴，先写羁旅之愁，再借古迹抒怀，最后以北望淮云收束，将个人乡思与家国忧思融为一体，情感脉络清晰，沉郁苍凉，体现了宋末遗民诗人的家国之悲。