庐山中即事二首

这首诗是诗人漫游庐山时的即景抒情之作，以白描手法勾勒出山间清幽质朴的山居图景，展现了野僧、牧人的日常劳作与自然生机，抒发了诗人摆脱尘世劳顿、寄情山水的闲适释然心境。

1. 听泉聊解带：聊，姑且、暂且；解带，解开束带，喻指放松身心。句意：暂且停下脚步，静听泉声，解开束带舒展倦意。
2. 望塔谩驱车：望塔，遥望山间佛塔；谩，通“漫”，随意、漫不经心；驱车，驾车马行进。句意：遥望佛塔，便漫不经心地驱车前行，不慌不忙。
3. 山屋潜花犬：潜，安卧、隐匿；花犬，毛色带花纹的狗。句意：山居屋舍旁，花犬正安静地伏卧。
4. 沙溪泛叶鱼：沙溪，布满细沙的溪流；泛，浮游、穿梭；句意：沙溪之中，游鱼自在穿梭于飘落的木叶之间。
5. 野僧朝自碓：野僧，山野僧人；朝，清晨；碓，舂米工具，此处作动词，指亲自舂米劳作。句意：山野僧人清晨亲自舂米，自给自足。
6. 牧子夜犹耡：子夜，深夜；犹，尚且；耡，同“锄”，锄地除草。句意：牧人到了深夜仍在田间锄地劳作。
7. 风景浑生意：浑，全、都；生意，蓬勃的生机与意趣。句意：此间山水风物处处都洋溢着鲜活的生机。
8. 尘劳尽扫除：尘劳，世俗的烦扰、官场与尘世的劳顿；扫除，涤荡、清除。句意：世间的尘俗劳顿都被彻底一扫而空。

暂且停步静听泉声，解开束带舒展倦身，
遥望山间佛塔，便漫不经心地驱车前行。
山居屋旁，花犬正安闲伏卧，
沙溪流水间，游鱼穿梭于飘落的木叶之间。
山野僧人清晨亲自舂米劳作，
牧人到了深夜仍在田间锄地。
此间山水风物处处都洋溢着鲜活生机，
尘世的烦扰劳顿都被彻底涤荡一空。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，曾官九江榷税官，晚年隐居庐山，寄情山水。这首诗是其漫游庐山期间，目睹山间淳朴的山居与禅林生活实景所作。此时诗人已脱离官场束缚，得以沉浸于庐山的自然风物之中，借即目所见抒发对闲适山居生活的向往与释然心境。学界主流观点认为此诗为其晚年归隐庐山时的作品，无较大争议。

1. 白描手法的运用：全诗纯用白描，不事雕琢，选取听泉、解带、望塔、驱车等日常行止，搭配花犬、溪鱼、野僧舂米、牧子锄地等山居实景，以极简的笔墨勾勒出庐山静谧质朴的山间图景，充满生活气息。
2. 对仗工整严谨：颔联“山屋潜花犬，沙溪泛叶鱼”与颈联“野僧朝自碓，牧子夜犹耡”均为严整的对仗句，句式对称，意象鲜明，既强化了画面的层次感，也契合五言律诗的格律要求，增强了诗歌的韵律美。
3. 情景交融自然：前六句铺陈实景，末两句由景及情，将山间蓬勃的生机与诗人内心的释然融为一体，自然带出厌弃尘劳、寄情山水的主旨，景与情浑然天成，毫无生硬之感。
4. 语言平淡雅致：全诗语言质朴无华，没有繁复的辞藻修饰，却精准捕捉了庐山山间的生活细节，体现了宋诗“以俗为雅”的审美特色，于平淡之中见真意，尽显闲适冲淡的诗风。