得少顺风又值小雨二首

这首诗是诗人漂泊生涯的自我抒怀，先铺叙浪游困顿、贫病无依的凄苦处境，再直言坚守“三不欺”的君子操守，最后以偶遇顺风小雨的自然际遇收束，将失意之悲与自持之节融为一体，尽显宋末士人清苦沉郁又不失本心的精神风貌。

1. 浪游几抆还家泪：浪游，指漂泊四方、辗转流离；几抆，多次擦拭；还家泪，指因思家不得、失意难归而洒落的泪水。句意：漂泊异乡多年，多少次拭去思家的泪痕。
2. 贫抱遗书羞拥篲：贫抱，穷困中守持；遗书，此处指先人的典籍或诗人自身的手稿文稿；拥篲，典出《史记·孟子荀卿列传》，原指昭王持帚先驱迎接邹衍，以示恭敬，此处反用其意，诗人以“羞拥篲”写自己贫窘无资，羞于以寒微之态应酬宾客。句意：穷愁之中守着先遗书稿，却羞于以贫窘之态接待往来之人。
3. 短篷独载冒江涛：短篷，代指简陋的小船；独载，独自承载诗人与行囊；冒江涛，冒着江上汹涌的波涛前行。句意：一叶扁舟载我独行，冒过江上滔滔浪涛。
4. 平生触事成淹滞：平生，一生；触事，遇事、行事；淹滞，指仕途、生计阻滞不顺，困顿失意。句意：一生之中遇事总遭阻滞，处处难以顺遂心意。
5. 所为素守三不欺：所为，平素的行事准则；素守，一直坚守；三不欺，典出《孔子家语·宰予问》，指君子独处不欺暗室、对君不欺、对民不欺的诚信操守。句意：我素来恪守“三不欺”的君子正道。
6. 人所不知心所知：旁人未必知晓我的操守与心境，唯有本心澄澈自知。句意：这些心事旁人无从知晓，唯有自己的本心清楚明白。
7. 欹枕赋就归来兮：欹枕，斜倚枕头；赋就，写成此诗；归来兮，化用陶渊明《归去来兮辞》开篇句，暗含归隐田园、结束漂泊的心愿。句意：斜倚枕上写成此篇，吟出“归去来兮”的归隐之思。
8. 风伯前呵雨师随：风伯、雨师，古代神话中的风神与司雨之神；前呵，在前开路呵斥；随，紧随身后。此处实指诗人出行时恰好遇到顺风、小雨的际遇，将自然现象拟人化，暗合心境的慰藉。句意：风神在前为我开路，雨师随我同行。

漂泊异乡多年，几度拭去思家的泪滴，
穷愁中守着先人遗书，却羞于以贫窘之态应酬知己。
一叶扁舟载我独行，冒过江上滔滔浪涛，
平生遇事总遭阻滞，寸步难行难遂心意。
我素来恪守“三不欺”的君子正道，
旁人未必知晓，唯有本心澄澈自知。
斜倚枕上写成此篇抒怀之章，吟出“归去来兮”的归隐之志，
恰遇风神在前开路，雨师随我同行。

董嗣杲为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，长期辗转漂泊于江湖之间，生活困顿窘迫，诗作多抒写乱后流离之苦与贫病之愁。这首诗当作于其某次舟行途中，恰逢江上风顺、小雨微落之际，诗人结合半生困顿的经历，借眼前际遇抒发怀抱，既叹自身淹蹇，又坚守士人操守，暗含归隐之意。

1. 章法结构严谨：全诗以“处境—本心—际遇”为脉络，先铺叙身世凄苦，再明言君子操守，最后以自然际遇收束，情感由沉郁困顿转向略带释然，层层递进，浑然一体。
2. 用典贴切自然：多处化用典故，如“拥篲”反用昭王迎贤之典，凸显贫窘之态；“三不欺”点明君子操守，“归来兮”化用陶诗暗合归隐之志，无堆砌之弊，皆为抒情服务。
3. 意象与意境交融：“短篷独载冒江涛”以孤舟浪涛的意象，营造出漂泊孤寒的凄清意境；尾联将风伯雨师拟人化，将寻常风雨写得颇具仪式感，将自然际遇与诗人心境相融合，暗含困顿中得自然慰藉的微妙心境。
4. 语言风格沉郁质朴：全诗以白描手法叙写身世，以直白之语明志，情感真挚沉郁，兼具抒情与议论的特点，既写出了个人的失意之悲，又彰显了坚守本心的士人风骨。