烟霞洞

这首七言律诗吟咏杭州烟霞洞胜景，以满山叠翠的山色开篇，铺陈洞内石刻造像、洞外古寺僧房的清幽景致，整体营造出静谧古朴的山林禅院氛围，抒发了诗人游赏古迹的闲适心境与对自然人文胜景的赞叹。

1. 万色无如叠翠何：万色指世间各色景致；叠翠形容层层叠叠的翠绿山色；无如……何意为“没有比……更动人的”。此句意为万千景致中，最动人的莫过于这层层叠叠的翠绿山色。
2. 何僧镌像屹嵯峨：何僧指“不知是哪位匠人或僧人主持镌刻”；镌像即雕刻佛像；屹嵯峨形容佛像高耸矗立的样子。此句意为不知何人镌刻的佛像，巍峨矗立在山间。
3. 山屏晴掩牌门杳：山屏指像屏风般矗立的山峦；晴掩为晴日里被山色或云气遮蔽；牌门指寺观的牌楼山门；杳形容悠远朦胧、不见踪迹。此句意为山峦如屏，晴日里遮蔽了远处的牌楼山门，只余下悠远朦胧的意境。
4. 风钥阴封梵屋多：风钥指山风如同锁钥，此处形容山风轻拂牵动门户；阴封指被岚气、树荫等阴翳笼罩封闭；梵屋即佛寺屋舍。此句意为山风轻拂，岚气笼罩，众多佛寺屋舍都显得幽寂沉静。
5. 象落鼻形悬洞右：象落鼻形指石刻大象的鼻形造像留存；悬洞右指雕刻悬挂在烟霞洞右侧的岩壁之上。此句意为石刻大象的鼻形造像悬于洞右岩壁。
6. 佛垂手迹寄岩阿：佛垂手迹指佛像留存的手印造像；岩阿指山岩的曲折角落。此句意为佛像垂落的手印雕刻在山岩的曲折之处。
7. 灯辉金碧琉璃碗：灯辉指佛灯的光辉；金碧形容金黄碧绿的色泽，对应佛像、供具的华丽光彩；琉璃碗指佛寺中供奉所用的琉璃供器。此句意为佛灯的光辉映照在琉璃供碗上，闪耀着金碧交辉的光彩。
8. 暗掩僧房络薜萝：暗掩指幽暗掩映；僧房指僧人居住的房舍；络指缠绕爬满；薜萝为薜荔与女萝，两种山间常见蔓生植物，常用来指代禅院清幽的环境。此句意为幽暗掩映的僧房四周，爬满了薜荔与女萝。

世间万千景致，最动人的莫过于这层层叠叠的翠绿山色。不知是哪位匠人镌刻的佛像，巍峨矗立在山间。
山峦如屏，晴日里遮蔽了远处的牌楼山门，只余下悠远朦胧的意境。山风轻拂，岚气笼罩，众多佛寺屋舍都显得幽寂沉静。
石刻大象的鼻形造像悬于洞右岩壁，佛像垂落的手印雕刻在山岩的曲折角落。
佛灯的光辉映照在琉璃供碗上，闪耀着金黄碧绿的光彩。幽暗掩映的僧房四周，爬满了薜荔与女萝，将禅房轻轻包裹。

烟霞洞位于杭州南高峰下，五代吴越国时期便有僧人开凿岩壁、镌刻佛像，是杭州知名的人文山水古迹。董嗣杲为宋末元初杭州诗人，字明德，号静传，宋亡后隐居杭州一带。此诗应为其游历烟霞洞时所作，学界对其具体创作年份无明确定论，主流观点认为创作时间大致在宋亡前后，诗人借游赏古迹之机，描绘烟霞洞的清幽景致，抒发闲适心境。

1. 格律对仗工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄粘对符合七律格律要求。颔联、颈联均为工整对仗：颔联以“山屏”对“风钥”、“晴掩”对“阴封”、“牌门杳”对“梵屋多”，精准勾勒出烟霞洞的山水与寺观景致；颈联以“象落鼻形”对“佛垂手迹”、“悬洞右”对“寄岩阿”，细致刻画了洞内石刻造像的细节。
2. 层次分明的写景结构：全诗以“叠翠”的整体山色开篇，随后由远及近，先写洞外山屏、梵屋的宏观景致，再聚焦洞内石刻造像的细节，最后以僧房薜萝的幽寂环境收束，从整体到局部，从自然山水到人文古迹，层次清晰，铺陈有序。
3. 意象营造与氛围烘托：诗人选取“叠翠”“山屏”“梵屋”“石刻造像”“琉璃碗”“薜萝”等意象，既有自然山色的秀美，又有古迹造像的古朴，辅以“晴掩”“阴封”“暗掩”等词语，营造出静谧清幽、古朴雅致的禅院山林氛围，暗含隐逸闲适的意趣。其中“薜萝”意象化用传统诗词中禅隐、幽居的经典意象，强化了诗中的隐逸氛围。
4. 开篇点睛之笔：首句“万色无如叠翠何”以反问语气奠定全诗写景基调，突出烟霞洞山色之美，统领全篇的清幽意境，使全诗的景物描写都围绕“翠色”与“静谧”展开。