白庐山归城赋四首

这首七言绝句是诗人从庐山返回城中后所作，以平实笔触记录了庐山游赏的完整雅事：从坚定与友人共游的约定，到体味山居意趣，再到邀约同游、题名刻石，抒发了对山水山居之乐的眷恋，尽显宋末文人寄情林泉的闲适雅兴。

1. 重葺芒鞋约更坚：重葺，重新修整置办；芒鞋，即草鞋，古代文人游山常用的轻便鞋履，此处代指游山的行迹与兴致。句意：重新整理好游山的行装，与友人共游的约定愈发坚定牢固。
2. 山家意味况相便：山家，指庐山山居的环境意趣；意味，意趣情味。句意：山居的清幽意趣，处处都合宜顺意。
3. 须先折简同游客：折简，折取竹简代指写信，古时以简牍书写书信，此处指写邀约信函；同游客，一同游山的友人。句意：应当先写好邀请信，邀约知己同游山水。
4. 剥藓题名就石镌：剥藓，剥去山石表面的苔藓；题名，题刻姓名或诗句；就石镌，就着山石镌刻题字。句意：剥去山岩上的苍苔，将姓名镌刻其上，留存此次游山的踪迹。

重新整理好游山的芒鞋，与友共游的约定愈发坚牢。
庐山山居的意趣情味，处处都合宜称好。
当先提笔写下邀约，唤来同游的知己同好。
剥去石上苍苔，将姓名镌刻在山岩之上，留此游踪记号。

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，曾任职九江榷货司监官，多游历庐山一带，留有《庐山集》。这首诗是他从庐山返回江州（今江西九江）城中后所作，记录了山居期间与友人相约游山、题名刻石的日常雅事。彼时宋室将倾，文人多寄情山水以避世，此诗亦暗含了诗人对安稳山居时光的珍视。

1. 格律严谨：全诗为七言绝句，采用平起首句入韵式，韵脚“坚、便、镌”均属平水韵下平一先部，平仄协调，读来朗朗上口，符合宋调七言绝句的格律规范。
2. 白描见长：全诗以平实直白的语言记录游山琐事，无刻意雕琢之辞，却将“整鞋、约友、题石”的完整流程娓娓道来，细节鲜活，尽显山居生活的自然意趣。
3. 意境淡远：“剥藓题名”的细节极具画面感，苍苔、山岩的意象烘托出庐山清幽古朴的环境，将文人寄情林泉的闲适心境融入其中，意境淡远悠长。
4. 结构清晰：从约定游山、体味山居，到邀约友人、题刻留踪，层层递进，条理分明，完整展现了庐山游赏的完整脉络，情感真挚自然。