拟古

这首宋代诗人董嗣杲的《拟古》，以采珠献珠遭弃的寓言故事为载体，借珍贵的夜光宝珠不被君主珍视的遭遇，寄托了贤才不为世用、抱负难伸的身世感慨，同时暗含对当政者不识人才的讽刺。

海上采珠人，惟视夜光吐。
- 采珠人：以采集海中珍珠为业的人；夜光吐：指能散发夜光的珍珠，古代传说珍珠可发光如吐耀，此处代指稀世夜光珠；惟视：只看重、唯独寻觅。句意：海上的采珠人，只专注寻觅能散发夜光的珍珠。

携持以为珍，美价重合浦。
- 合浦：汉代合浦郡（今广西一带）以产明珠闻名，后世以“合浦珠”代指名贵珍珠；美价重：价值远超合浦珍珠。句意：将这颗夜光珠随身携带着，视作世间罕有的珍宝，它的美好价值远胜合浦所产的明珠。

异哉足照乘，殷勤献明主。
- 照乘：即照乘珠，古代指能照亮车驾的巨型宝珠，典出《史记·魏世家》；殷勤：诚挚恳切地；明主：贤明的君主。句意：这宝珠足可照亮车乘，实在是稀世之宝，采珠人满怀诚意地将它献给贤明的君主。

远物奈不宝，弃之犹粪土。
- 远物：指从远方采得的宝珠；奈不宝：为何不被当作珍宝；犹粪土：如同粪土一般被丢弃。句意：可这来自远方的宝物为何不被珍视，竟被像粪土一样随意丢弃？

海上采珠的匠人，只一心寻觅那能吐耀夜光的珍珠。
将它紧紧携在身侧，视作比合浦明珠更珍贵的奇珍。
这足可照亮车乘的稀世宝珠啊，采珠人满怀热忱献给圣主。
可为何这远方来的至宝，竟不被当作珍宝，被弃如粪土？

董嗣杲为宋末元初诗人，字明德，号静传，宋亡后隐居杭州不仕，其诗作多寄寓身世之感与兴亡之叹。这首《拟古》为寓言体咏怀诗，大概率创作于宋亡前后：诗人亲历朝代更迭，仕途不顺（曾任杭州盐税官，宋亡后隐居），借采珠献珠遭弃的故事，抒发贤才被埋没、君臣遇合无门的悲愤，同时暗含对南宋末年统治者昏聩、不识贤能的讽刺，此为学界主流解读观点。

1. 托物言志，寓言寄慨：全诗以采珠、得宝、献珠、弃珠的完整叙事为框架，将“夜光珠”喻指贤才，“明主”喻指赏识人才的君主，“弃之犹粪土”直指当政者不识人才的昏聩，将抽象的身世感慨具象化为生动的寓言故事，意蕴含蓄深沉。
2. 典故运用自然贴切：化用“合浦珠”“照乘珠”两个经典典故，既点明宝珠的珍贵价值，又暗合“明珠暗投”的意蕴，强化了贤才不被赏识的悲剧感，用典不显堆砌，贴合诗旨。
3. 情感递进，反问收束：诗歌从采珠觅宝的期待，到携为珍宝的珍视，再到献主的热忱，最后以“远物奈不宝，弃之犹粪土”的反问收束，层层递进地将悲愤情绪推向高潮，既表达了对宝物遭弃的惋惜，更抒发了对人才被埋没的不平。
4. 语言质朴平实：全诗采用五言古体的自由章法，无近体诗的格律束缚，语言浅近直白却意蕴丰厚，以白描手法铺陈故事，让读者在叙事中自然体悟诗人的寄寓。